الصفحه ١٣ : ـ يدخل في دائرة التأويل أيضاً؟ هذا ما سوف نتحدّث
عنه بتفصيل أكثر.
الأمر الذي نريد
التأكيد عليه هنا ، هو
الصفحه ٢٦ : المؤمنون معهم
، وذلك من خلال تعريف النبي لهم ، وعلى الأمّة أن تطيع أمر النبيّ في ذلك.
والمثال الآخر هي
الصفحه ٣٦ :
لسان الميزان
والمصادر الرجالية
في المدرسة الإمامية
(٢)
الشيخ محمّد
الصفحه ٤١ : .
وذكره الطوسي في
رجال عليّ الرضا عليهالسلام وذكر أنّه روى أيضاً عن عبد الرحمن بن سالم وأنّه روى عنه
الصفحه ٥٦ : ـ جعفر بن الحارث ، أبو الأشهب الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(٥).
٣٠٨ ـ جعفر بن الحسين بن حسكة
الصفحه ٦٠ :
في رجال الشيعة وقال : كان وجهاً من وجوه الإمامية ، ثقة في الحديث.
روى عن أبيه وأخيه
محمّد بن عبد
الصفحه ٨٨ : أشياء منكرة. وعنه محمّد بن أبي عمير وصالح بن سيابة ، ذكره
الطوسي في رجال الإمامية(١).
٤٥٠ ـ الحسن بن
الصفحه ١٠١ :
٤٩٤ ـ الحسين بن زياد الكوفي :
ذكره الطوسي في
مصنّفي الشيعة(١).
٤٩٥ ـ الحسين بن زيد الكوفي
الصفحه ١٤٣ :
صرّح فيها بأنّه يروي عن المير شرف الدين علي بن حجّة الله الشولستاني وتأريخ
الإجازة ١٠٥٦هـ (١٦٤٦م
الصفحه ١٤٨ :
الصالحين السيّد نصير الدين حسين» يعني صاحب ترجمة.
وحكى الأفندي في
ترجمته(١) عن (عالم آرا) أنّه
الصفحه ١٦١ : الهمزة وتشديد الكاف
المضمومةواللام ، فيها المشهد المعروف بمشهد النبيّ صالح. والنسبة لهذه الجزيرة
الصفحه ١٨٨ :
الشاخوري] يصف نبله وكماله ، وينشر فضله وإفضاله ، وله في مدحه في بعض مكاتباته
إليه هذه القطعة : صف
الصفحه ٢٠٦ :
منهم أبو العبّاس بن نوح ومحمّد بن محمّد والحسين بن عبيد الله في آخرين.
ومات أبو الحسن بن داود سنة
الصفحه ٢٦١ :
في تجاوزه حدّ الترخّص للبلد أم لا فهنا يستصحب وجوب الصلاة قصراً.
وأمّا لو لم تكن
له حالة سابقة
الصفحه ٣١٧ : في علم دراية الحديث ، قدّم له السيّد محمّد حسين
الحسيني الجلالي دراسة في أهمّية علم الحديث والحاجة