الصفحه ٩١ :
الحارث عن الباقر عليهالسلام فيه : أنّ في طين قبر الحسين بن عليّ شفاء من كلّ داء
وأمناً من كلّ
الصفحه ٩٧ :
٤٨٠ ـ الحسين بن بشّار الواسطي :
ذكره الكشّي والطوسي
في رجال الشيعة. روى عن الكاظم وولده الرضا
الصفحه ١٠٣ :
يروي عنه عليّ بن
الحكم وغيره(١).
٥٠١ ـ الحسين بن سيف الكندي الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال
الصفحه ١١٠ :
مصنّفي الإمامية(١).
٥٢٩ ـ عليّ بن أحمد العقيقي العلوي :
ذكره أبو جعفر الطوسي
في مصنّفي
الصفحه ١٣٠ : كانوا يحرصون على
الأخذ والتلقّي عن أولئك الأعلام في حلقات الدرس بالحرمين المكّي والمدني ، وفي المدارس
الصفحه ١٥٨ : : كرهوا أن يقولوا بحري فتشبه النسبة إلى البحر. انتهى ما في تاريخ
ابن خلّكان.
ثمّ إنّ اللؤلؤ
لا يكون إلاّ
الصفحه ١٧٩ : حكى عبارة العلاّمة طاب ثراه في القواعد ، وهي كعبارة الشرائع ، وقد نقلناه فيما سبق. أقول التحقيق الذي
الصفحه ١٨٧ :
٢١ ـ أحمد بن محمّد
محرّم أو [مخدم] الأوالي : ذكره الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته جواهر البحرين
الصفحه ١٩١ : ، عن الشيخ النحرير العلاّمة شهاب الدين أحمد ابن فهد بن
إدريس المقرىء الأحسائي(١). وذكره أيضاً في هذا
الصفحه ٢٠١ :
الله وأحمد بن عبدون وغيرهم عن جعفر بن محمّد بن قولويه القمّي».
وسمّاه في المصباح كتاب الزيارات
الصفحه ٢٦٤ :
التفصيل المذكور في الكتب الفقهية.
الثاني : وجه اعتباري
عقلي محض وهو : أنّه بملاحظة ما كان عليه
الصفحه ٢٧٢ : القصر في محكم آيات الكتاب المجيد ، وجعل له مسافة مقدَّرة لا تنقص ولا تزيد ،
والصلاة على سيّد المرسلين
الصفحه ٢٧٣ :
في أخبار البريد وبعد :
فإنّ الأصحاب أطلقوا
القول بأنّ لكلّ واحد من الذهاب والإياب حكماً
الصفحه ٣٢٢ : سيرة حياة جدِّه العلمية ، حيث يُعَدّ من
أعلام الطائفة ، وذلك إثر اهتمام مؤسّسة تراث الشيعة في ترجمة
الصفحه ٧ : الموروث وتحقيقه يجب أن يتميّز بمنهجية علمية ، وذلك من خلال الالتزام بالمناهج
المتّبعة في علم التحقيق والتي