الصفحه ٢٥٧ : قبل السنّة فقد وردت روايات
كثيرة في مختلف أحكام الصلاة وقد جمعها أعلام الطائفة في مؤلّفاتهم ووصل إلينا
الصفحه ٢٦٧ :
أمكن أولى من الطرح ، والتي أشار لها ابن أبي جمهور الأحسائي في كتابه
غوالي اللئالي ضمن مقدّمات
الصفحه ٢٨٣ :
والرجوع بريداً قاصد ثمانية فراسخ؟
لا
يقال : كيف يكون للعزم على الرجوع قبل الشروع فيه تأثير في
الصفحه ٣١٩ : والتعديل ، وهي دراسة حاز بها مؤلّف هذا الكتاب
على الشهادة الجامعية العليا في الشريعة الإسلامية.
اشتمل
الصفحه ٢٩ :
إنّ هذا التفسير
للمتشابه يبدو غير منسجم مع التفسير السابق للمحكم الذي جاء في العنصر الثاني ، فإنّ
الصفحه ٣٩ :
٢٣٠ ـ بكر الأرقط :
ذكره الكشّي في
رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق ـ رحمه الله تعالى
الصفحه ٤٠ :
٢٣٥ ـ بكر بن حرب الشيباني ، مولاهم :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي
الصفحه ٤٤ :
تعالى(١).
٢٥٢ ـ بيان الجوزي ، كوفي ، يكنّى أبا أحمد :
ذكره ابن النجاشي
في مصنّفي الشيعة
الصفحه ٥٢ :
٢٨٦ ـ جبلّة بن عطية :
في رجال الشيعة
لأبي جعفر الطوسي : جبلّة بن عطيّة ، يكنّى أبا عرقاء ، وقال
الصفحه ٧٦ :
٣٩٨ ـ الحارث بن غصين :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : روى عن جعفر الصادق عليهالسلام ، وسمّى
الصفحه ٨١ :
٤٢٠ ـ حبيب بن مظهر الأسدي :
روى عن عليّ بن
أبي طالب رضياللهعنه. ذكره الطوسي في رجال الشيعة
الصفحه ٨٤ :
٤٣١ ـ حذيفة بن عامر الربعي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(١).
٤٣٢ ـ حذيفة بن منصور صاحب الأسقاط
الصفحه ١٠٢ :
٤٩٧ ـ الحسين بن سفيان الكوفي :
ذكره الكشّي في
الشيعة الرواة عن جعفر الصادق ـ رحمة الله عليه
الصفحه ١٠٥ : :
ذكره الأزدي من
كتب أبي جعفر الطوسي في رجال الشيعة(٢).
٥١١ ـ الحسين بن عبد الله الأرجاني :
ذكره
الصفحه ١٢٣ :
أُستاذه زين العابدين ـ الشهيد مؤسّس بيت الله الحرام في ١٠٤٠هـ (١٦٣١م) ـ
ابن نور الدين بن مراد بن