الصفحه ١٣١ : أمثاله ، وذلك بمكّة المشرّفة ثالث عشر جمادى الآخر ١٠٠٩هـ
تسع وألف (٢٠ ديسمبر ١٦٠٠م). وكتب الفقير إلى عفو
الصفحه ١٨٣ : البحرين ، وقد أجازه عليه إجازة وكتب
له بلغات بخطّه الشريف ، وخطّه رديء جدّاً ، وهذه صورة إجازته : أنهاه من
الصفحه ٣١٧ : الحلّية من تراث
الحلّة الفيحاء الذي اعتنى به مركز تراث الحلّة وكان من جملة الكتب المفقودة من
التراث العلمي
الصفحه ١٧٧ : المتّصلة لي من مشايخي إلى عالم أهل البيت ، فليروه متى
أحبّ لمن أحبّ. وكتب مصنّفه أحمد بن عبد الله بن محمّد
الصفحه ١٧٥ : كتب ولده اسمه
: على نسخة من كتاب قواعد العلاّمة رآها الأفندي في الغري(١). وذكره الشيخ سليمان الماحوزي
الصفحه ١٩٣ : الثاني(٤). ويروي عنه الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني الكتب الأربعة ،
ذكر ذلك في الفائدة الرابعة من كتابه
الصفحه ٢٠٣ : مناقبه وفضائله. له كتب كثيرة منها (كتاب
الشمل المنظوم في مصنّفي العلوم) ما لأصحابنا مثله ومنها كتاب (فرحة
الصفحه ٣٢٣ : ؛ ٦ ـ شهداء
الفضيلة ؛ ٧ ـ موارد الإتحاف ؛ ٨ ـ منية الراغبين.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات : ٨٢٢ ، ٦٤٢ ،٦٥٤
الصفحه ١١٧ : سنة ١٠٠٧هـ (١٥٩٩م) نسخة من من لا يحضر الفقيه ، وكتب عليه نسبه كذلك. والنسخة موجودة في مكتبة أمير
الصفحه ١١٢ :
العدد (١٣١) القسم الأوّل ونستأنف البحث هنا :
٤) نَسْخُ الكتب :
من الأدوار التي
قام بها العلماء وطلبة
الصفحه ٢٠٦ :
وستّين وثلاثمائة»(٢).
وفي فهرست الشيخ : «محمّد بن أحمد بن داود القمّي يكنّى أبا الحسن. له كتب منها
الصفحه ١٤٦ :
المسطورة في آخر بحار
الأنوار ، وهي إجازة من الحسين بن حيدر بن قمر الكركي المفتي بإصفهان
الذي هو
الصفحه ٣١٥ :
اليماني ت ٨٤٠ هـ).
عرض المصنّف دراسة موسَّعة للكتاب والسنّة يتبيّن من
خلالها حرصه بالحديث النبوي الشريف
الصفحه ١٨٦ : رسالة في البداء مليحة ، ورسالة في المنطق. توفّي رحمه
الله سنة ألف ومئة من الهجرة ، بالطاعون في المشهد
الصفحه ٢٢٤ : ،
لكن وصفها الفهرستي يطابق النسخة المتداولة.
الثالثة :
نسخة سنة (٩٢٠ هـ)
: وهي من مخطوطات المشهد