الصفحه ١٣٤ : : حسين بن محمّد الشيرازي المجاور لبيت الله الحرام ، وقد كتب له جماعة من العلماء
التذكارات بخطوطهم ، منها
الصفحه ١٠٥ : :
ذكره الأزدي من
كتب أبي جعفر الطوسي في رجال الشيعة(٢).
٥١١ ـ الحسين بن عبد الله الأرجاني :
ذكره
الصفحه ٢٠٠ : صلوات الله عليهم أجمعين ، وغير ذلك وهي كثيرة وله فهرست ما رواه
من الكتب والأصول ، أخبرنا برواياته وفهرست
الصفحه ١٢١ :
كما كتب محمّد الجامعي
العاملي مجموعة من الكتب العلمية والعامّة بخطّه استنسخها لنفسه وعليه خاتمه
الصفحه ١١٨ : المكّي مكّة واستكتب هناك عدّة كتب منها مجلّدين كبيرين من جامع المقاصد(٢).
ومن
العلماء الذين كان لهم
الصفحه ٣٢٢ : على عدّة من
كتب الرجال والتراجم والفهارس وتصحيحها وتنقيحها في ثلاثة مجلّدات :
الجزء الأوّل : يحتوي
الصفحه ٨ : النصوص بما يملي عليه معتقده
، والاطلاع على ما في أيدي المحقّقين من كتب ورسائل لكي لا يحدث التكرار.
وما
الصفحه ١٢ : .
__________________
(١) جاء في الكثير من
كتب اللغة أنّ أحد المعاني الحقيقية لكلمة (الأم) (أو المعنى الحقيقي الوحيد لهذه
الصفحه ١٦٧ : الكتب المعروفة(٦). وذكر كتاب تحقيق الفرقة الناجية وقال : يوجد منه نسختان عند الملاّ ذو الفقار [في أصفهان
الصفحه ١٤٨ : السابقين عليهم ، وأكثر تلامذته صاروا فضلاء
علماء ببركة أنفاسه ، قرأتُ عنده جملة من كتب العربية والفقه
الصفحه ١٠٤ : بن أسلم :
ذكره الأزدي من
كتب أبي جعفر الطوسي في رجال الشيعة(٤).
٥٠٩ ـ الحسين بن عبد الله الأشعري
الصفحه ١١٠ : الإمامية وقال : له من الكتب : المدينة وكتاب النسب وكتاب ما بين المسجدين(٢).
٥٣٠ ـ عليّ بن محمّد بن
الصفحه ١٦٩ : وغيرها.
٧ ـ أبو بكر بن
مالك القطيفي : أسند ابن شهرآشوب في المناقب ما صحّ له من بعض الكتب من طريق
الصفحه ١١٥ :
للميرزا الإسترآبادي كتبها بخطّه في حياة أُستاذه المؤلّف في مكّة وفرغ من
الكتابة ٢٧ / رجب / ١٠٢٢هـ
الصفحه ١٤٣ :
نسخة من المدارك كتبها بخطّه ثمّ قابلها وصحّحها بنسخة خطّ المؤلّف وكتب شهادة مقابلته وتاريخ
تصحيحه في ١٨