الصفحه ١٨٣ : والارتفاع ، والزندقة
والإلحاد ، التي ما برحت تنغمس في المجتمع الإسلامي ، وتنتشر بين أبنائه مع انتشار
كتب
الصفحه ١٨٩ : الشرعي على الإمامة من الآيات والأحاديث النبوية
الشريفة ، مع التركيز على الأسانيد المشتملة على رجال
الصفحه ١٩٤ : الله بن جميع. جاء في
كتاب ميزان الاعتدال للذهبي : الوليد بن جميع وثّقه ابن معين ، والعجلي ، وقال أحمد
الصفحه ٢١٠ : احتضان
هذه المدينة لتناقضات البيئة الإسلامية ، فيجتمع فيها النواصب مع الشيعة ، وتنتعش فيها
روايات
الصفحه ٢٥٤ : :
«انهضوا نهضة شريفة
تعيدون بها مجد أسلافكم ، تعاشروا بعضكم مع بعض بروح الحنان والرحمة ، والإخاء والمودّة
الصفحه ٢٥٩ :
إذاً الشيخ كان مع
الشعر الواضح البيّن الذي لا يحتاج معه القارئ إلى كدّ الذهن وإتعاب الخاطر ، وأن
الصفحه ٣١١ : العقلي.
وحينئذ فالتكليف به
مع علمه بالنسخ تكليف بالمحال وهو غير جائز
__________________
(١) في
الصفحه ٣٣٤ : المطلب بن هاشم وعلى هذا فقد رتّب البحث على قسمين : قسم في
إيمان جدّه ، والآخر في إيمان والديه مع ذكر
الصفحه ٨ : يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ
سَبِيلاً)، الفرقان: ٢٧.
(٣) في قوله تعالى
: (يَاوَيْلَتى لَيْتَنِي
الصفحه ١٦ : وعبدة
الأوثان وعبدة النيران».
وقد تمّ شرح هذا العنوان
مع تفكيكه إلى العناوين الآتية :
١٧ ـ احتجاجه
الصفحه ٢١ : (ص ٢٨).
الرقم ٣٧ ـ ما تأويله
مع تنزيله (ص ٧٨ ـ ٨٢)(١) ـ وفي ص ٦٨ تمّت الإشارة له أيضاً ، وجاء في ص ٧٩
الصفحه ٢٧ : بالهدنة
مع الكافرين(٥) ، وآية عدد
__________________
(١) المصدر أعلاه ،
ص ٦.
(٢) محمّد هادي معرفت
الصفحه ٣٣ : تعالى فهل يكون ذلك منافياً لكونه قد خلق الناس
رحمة بهم؟! وهل عبادة الحقّ تعالى تتنافى مع رحمته؟!
هذا
الصفحه ٣٤ : الأنوار ج٩٣
/ ص١١ ، يحتمل من عبارة تفسير النعماني أن يكون مرادها نسخ الآية الثانية مع الآية
الأولى.
الصفحه ٤٦ : بالفارسية (باسم : ياد نيكان) وطبع ـ بطهران (مع حواشي مجتبى مقدّسي).
٢٩ ـ ردّ فتاوى الوهابيّين
ـ طبع ببغداد