الصفحه ١٠٠ :
كتاب مستدرك الوسائل الفائق على جوامع الأواخر
والأوائل ، الباقي للشيعة ببقاء الشريعة ، عن جماعة من
الصفحه ٢٨٣ : المرسلين محمّد وآله الطاهرين.
وبعد فإنّ من أساطين
الحوزة العلمية بكربلاء المقدّسة العلاّمة الفقيه الأصولي
الصفحه ٣٨ : الروضاتي ، المستنسخة من الأصل ـ بخطّ المؤلّف
ـ والمطبوعة في كتابه نفحات
الروضات(١).
وفي الختام أسأل الله
الصفحه ٣٢٣ :
محمّد باقر الملكي الميانجي.
من مصنّفات علم
الكلام تناول فيه المصنّف الأصل الأوّل من أصول الدين
الصفحه ١٨٤ : العقل وما يتفرّع عنه من القياس والاستحسان وغيرها ، وقد كان للشيعة دور كبير
في معترك هذه المسائل
الصفحه ٣٣٣ : العلمية ـ جدّة ـ المملكة العربية السعودية.
* تاريخ الحوزات
العلمية والمدارس الدينية عند الشيعة الإمامية
الصفحه ٤٤ :
الكريم الدباغ ، وعدنان
الدباغ.
٢ ـ تأسيس الشيعة الكرام
لعلوم الإسلام ، طبع بتحقيق الفاضل الشيخ
الصفحه ١٩٠ :
الخلافة عند العامّة.
والملاحظ في القرن
الهجري الثالث أنّ التصدّعات الشيعية الداخلية قد أنتجت
الصفحه ٢٢٣ :
أهدافهم في التأثير
على العقلية الشيعية وتعزيز حضورهم في الوسط الشيعي.
أمّا أهمّ الذين صنّفوا
الصفحه ٢٠٣ : فضائل الشيعة وأصحاب الأئمّة ، وهذه الأخيرة لها مساس بالجانب العقائدي والتاريخي
، وتنفع الباحثين أحياناً
الصفحه ٢١٠ : احتضان
هذه المدينة لتناقضات البيئة الإسلامية ، فيجتمع فيها النواصب مع الشيعة ، وتنتعش فيها
روايات
الصفحه ٧٨ : بصحّة مذهب الشيعة
والتصديق بانّه مذهب جعفر بن محمّد الصادق ، ثمّ توجّه إلى (النجف) لزيارة أمير المؤمنين
الصفحه ١٣٠ :
محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي ، فخر الشيعة وناموس الشريعة المتولّد بـ : (طوس) يوم
السبت الحادى عشر من
الصفحه ١٧٩ : وأحكام
ما عرفتها الأدبيّات الإسلامية العامّة ومنها الأدبيّات الشيعية قبل هذا القرن ، وصارت
أساساً للملل
الصفحه ٢١٣ : ،
وكان الشيعة يشعرون بالحاجة إلى مثل هذه المصنّفات في معركة صناعة الرأي العام ، فهي
مهمّة لتأسيس حملة