الصفحه ٢٦٤ :
يا طَلْعَةً
طَلَعَ الحِمَامُ عَلَيها
وجَنَى لَها
ثَمَرَ الرَّدَى
الصفحه ١٩ : النعماني ، ويحتمل أن يكون خطأ
في النسخة أو حدوث سقط فيها هو الذي تسبّب بذلك. في حين نرى بعض هذه العناوين في
الصفحه ٣٠٠ :
اجتماع المتضادّين في أمر واحد ؛ إذ ذلك إنّما هو إذا اتّحد المتعلّق ، والإتّحاد ممنوع
، لجواز أن يكون الشي
الصفحه ٦٨ :
والسيّد الرباني ومن
ليس له في عصره ثاني السيّد مهدي(١) ـ كان تولّد صاحب الرياض في الثاني عشر من
الصفحه ١٣٧ : .
(٣) هو أبو هاشم مجد
الدين المجتبى بن حمزة بن زيد بن مهدي بن حمزة بن محمّد بن عبد الله بن علي بن الحسن
الصفحه ١٠ : (١) :
أ ـ الارتباط بين لفظ
القرآن ومعناه(٢) ، من قبيل :
ما لفظه خاصّ (الرقم
١٨) ، ما لفظه واحد ومعناه جمع (الرقم ٢٠
الصفحه ٢٨٦ :
شرّفها الله تعالى
ـ وحضر درس أُستاذه رحمه الله ، لكن أُستاذه صار شيخاً معمّراً ، فاشتغل هو
الصفحه ١١٠ :
حيلولة
: عن العلاّمة المجلسي ، عن المولى خليل بن الغازي
القزويني المتولّد سنة (١٠٠١ هـ) احدى وألف
الصفحه ١٤٦ :
ومنهم
أيضاً : الشيخ الجليل أبو الخير سعد بن أبي الحسن الفرّاء رضي الله عنه
، عن الشيخ الفقيه أبي
الصفحه ٧١ : الأستاد
الأكبر الآقا محمّد باقر بن محمّد أكمل بطرقه الآتية إن شاء الله تعالى
الصفحه ٢٩٠ : في فهرس التراث وصفه بـ :«زعيم الحوزة العلمية بكربلاء»(٣).
ومع جميع هذه الأوصاف
يظهر أنّه رحمه الله
الصفحه ٢٣٣ : :
كيف نصنع؟ فقال : (يا أبا عبد الله ـ ثمّ نظر إلى شمس داخلة في الصفّة ـ أترى هذه الشمس؟)
فقلت : نعم
الصفحه ٢١٥ : والله
يا مبشر لو كانت هذه الجدار يحجب أبصارنا كما يحجب عنكم أبصاركم لكنّا وأنتم سواء)
، فقلت : جعلت فداك
الصفحه ٢٠٦ : ، قال : «أخبرنا الشيخ أبو عبد الله
محمّد بن أحمد بن شهريار الخازن بقراءتي عليه في الموضع المقدّس المذكور
الصفحه ٢٥٨ :
حذف السند واختصار
النسب وذكر الأخبار المهمّة وحذف كلّ ما هو ماجن طلباً للإيجاز ، فضلاً عن غربلة