الصفحه ٣١١ : (٤) : فللزوم خلوّ أحد
الحكمين عن المصلحة [وأمّا ثانياً فلأنّه](٥) غير قادر عليه ، لأنّ
المانع الشرعي كالمانع
الصفحه ٣١ :
يبدو غريباً للوهلة
الأولى ؛ لأنّ الشرط في النسخ أن يكون مضمون الآيتين متنافياً. بالالتفات إلى أنّ
الصفحه ٥٨ : في الطبقة ، لأنّ طبقته هي الطبقة الأولى من طبقات المتقدّمين من أهل الكتب
والأصول في الحديث من أصحابنا
الصفحه ٧٠ : السيّد عبد
الله لأنّي مع كثرة ما رأيتُ من مؤلّفاته لم أر فيها تحقيقاً ولا نظراً دقيقاً ، لكن
حال الشيخ
الصفحه ٨٢ : صاحب الجواهر من قبل الامّهات لأنّ
أمّ والدة الشيخ باقر(٢) آمنة بنت المرحومة
فاطمة بنت الشريف المذكور
الصفحه ١١٠ : الجليل أحمد بن نعمة الله ، عن أبيه نعمة الله المعروف
بـ : (ابن خاتون) جدّه الأعلى لأنّه ابن الشيخ شهاب
الصفحه ١١١ :
وقد رزقنا الله تعالى
هذا الطريق عالياً لأنّه عن المجلسي إلى المحقّق
الثاني بواسطتين.
حيلولة
الصفحه ١١٨ :
العلاّمة الحلّي باثني
عشر(١) سنة لأنّ موت العلاّمة
سنة (٧٢٢ هـ)(٢) وقتل الشهيد يوم التاسع
من
الصفحه ١٥٠ : كذا في المنقول عن خطّ الشهيد ، ولعلّ الناسخ صحّف تسعين بسبعين ،
بل يمكن القطع بذلك ، لأنّه ذكر تواريخ
الصفحه ١٧٢ : ومؤلّفاتي وما خرج من تحت يدي في قالب الجمع
والإملاء والنظم والإنشاء ، ولا يحضرني ذكر أسماء الأكثر منها لأنّي
الصفحه ١٧٦ : الاحتياط لأنّها سبيل النجاة ، ودوام المراقبة
لله تعالى ، وإدامة المحاسبة للنفس عند غروب الشمس في كلّ يوم
الصفحه ١٩١ : إليه لأنّه كان أعلم أمّته بعده ، ووصيّي أعلم أمّتي من بعدي علي
بن أبي طالب)»(١).
كتاب (المعرفة
الصفحه ٢٠٩ : مِنْه) رسول الله (صلى
الله عليه وآله) على بيِّنة من ربّه وأنا الشّاهدُ منه أتْلُوه وأتبَعُه ، والله لأن
الصفحه ٢٢٨ : أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه قال : (لو قد
قام القائم لأنكره الناس ، لأنّه يرجع إليهم
الصفحه ٢٤٩ : الحديث يندرج ضمن دوافع قول الشعر ، وهو موضوع مهمّ لأنّ له علاقة مباشرة بالإبداع
الشعري والعوامل التي تقف