الصفحه ٢٥٠ :
وعبد الله بن عمر لم
يُبايع عليّاً ، واستقاله منها ، ثمّ ذهب إلى معاوية وابنه يزيد ـ لعنه الله
الصفحه ٢٦٧ : : لجنة من أساتذة النجف الأشرف
، الناشر المكتبة الحيدرية ، سنة الطبع ١٣٧٦ هـ ١٩٥٦ م.
١٠٣ ـ المنتظم في
الصفحه ٢٦٩ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
* دلائل الصدق لنهج
الحقّ
الصفحه ٢٧٤ :
القرآن.
تأليف : الشيخ
غلام رضا الباقري النجفي (ت ١٤٣٧هـ).
كتاب فقهي ، وهو
عبارة عن مجموعة من
الصفحه ٢٧٧ : أشعار السادة الشداقمة وهي الأسرة الحسينية العلوية التي جاءت تسميتها من
جدّهم شدقم بن ضامن الذي ينتهي
الصفحه ٢٨٥ : البلاغة ثمّ يعرض دراسته لهذا الكتاب الثرّ ، وعلى خمس أبواب : دراسة لما
دار حول نصوص نهج البلاغة من جدل في
الصفحه ٨ : بن مهران دليلاً من وجهة نظر ابن الغضائري
، وإنّما يمكن لنا الاستناد إليها باعتبارها شاهداً فقط ، بيد
الصفحه ٣٥ : .
وقد راجعت مخطوطة أسانيد أصحاب الإجماع للسيّد
الوالد ـ قسم أسناد البزنطي ـ للتأكّد من هذا الاحتمال
الصفحه ٣٦ : أصل السند هو (ابن أبي حمزة) ، وأنّ المراد منه هو محمّد بن أبي حمزة
، بيد أنّ بعض المحدّثين توهّم أنّه
الصفحه ٥٩ : ء أن يتعاهدوا ويأخذ كلّ واحد
منهم على عاتقه بيان جانب من جوانب الثقافة الشيعيّة الفنّيّة والتعريف بها
الصفحه ١٠٤ :
يكون للشرطِ من جواب وإلاّ لا يكون كلاماً مفيداً ، فهو نظيرُ المبتدأ الذي لا يكتمل
معناه إلاَّ بالخبر
الصفحه ١٠٨ : أفعالاً ماضية
، هي (اتَّبعكم
، خَالفكم ، جَحَدَكُم ، حَاربكم ، رَدَّ عليكم) لكن هذه الأفعال قد سُلب منها
الصفحه ١٢٨ : في تراكيب شرطية منسوقة بالواو ، زادت من تماسك النصّ ووحدته ، وحقّقت
دلالات متنوّعة سجّلها الباحث في
الصفحه ١٣٠ : ، ط ١ ، ١٩٥٧ م.
١٢ ـ التعريفات : الشريف الجرجاني (علي
بن محمّد بن علي) (ت ٨١٦ هـ) ضبطه وصحّحه : جماعة من
الصفحه ١٣٢ : ،
(د. ت).
٣٣ ـ من لا يحضره الفقيه : ابن بابويه القمّي
(أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين) (ت٣٨١ هـ) أشرف على