الصفحه ٢٢٤ : رسول الله لم يُوَصّ ، فقد ترك سنّةً من سنن الله (عزّ وجلّ) [التي]
أمر بها في كتابه ، ولقد ترك الناسَ
الصفحه ٢٣٦ : : رحمك الله ،
من الناس يفضّلون أبا بكر ؛ لأنّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله) قدّمه إلى الصلاة بالناس.
قال
الصفحه ٢٣٨ :
أن قتله مظلوماً وهو
يصلّي ـ تزوّجها ودخل بها من ليلته ، شهد بذلك عبد الله بن عمر بن الخطّاب وغيره
الصفحه ٢٤١ : فقال عزّ من قائل : (وَمُبَشِّراً
بِرَسُول يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)(١).
وقال
الصفحه ٢٤٢ : هذا من معجزات الرسول (صلّى الله عليه وآله) حتّى كان على المنبر فقال
: «رُفع لي كلّ حافظ وحفظ لي كلّ
الصفحه ٢٤٦ : بكر فاطمة عليهاالسلام فدكاً؟ والله يقول في قصّة زكريّا ويحيى عليهماالسلام : (يَرِثُنِي
وَيَرِثُ مِنْ
الصفحه ٢٤٩ : فيه أبوه لمّا قيل له : يوصي
إليه ، فقال : أُولّي أُمور المسلمين مَن لا يحسن طلاق زوجته(٣)؟! فمَن كان
الصفحه ٢٥١ : ، وأربطهم جأشاً ، وأعلاهم رتبة في حجره ، وزوج ابنته ، وأبو سبطيه ،
ووارث علمه ، وخازن سرّ الله ، من قال فيه
الصفحه ٢٧٠ : ) إنّه يموت على غير سنّتي ،
ولعنه من قبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، سمّ معاوية للحسن عليهالسلام
الصفحه ٢٧١ : عليهالسلام فاختار من بحر فصاحته وبلاغته قصارَها مجتنباً تكرارَها
، وقد رتّبها ونضّدها بأبواب على ترتيب حروف
الصفحه ٤ : الجنابيّ ١٣٤
*
من ذخائر التراث :
*
مناظرة أبي الهذيل العلاّف
الصفحه ١٧ : أحمد بن محمّد بن أبي نصر ـ من الجماعة
التي لا تروي إلاّ عن الثقة ـ قد روى عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة
الصفحه ٢١ :
السند فيها وذلك وفقاً
لقاعدتي «من بلغ» و «التسامح في أدلّة السنن».
كما روى إسماعيل بن مهران
الصفحه ٤٣ :
هذه هي أبرز الأهداف التي يتوخّاها الباحث
، ويسعى للتأكيد عليها ، فإنّ وُفّقَ في ذلك فذلك من فضل
الصفحه ٤٥ :
تمهيد
مكّة والمدينة المجتمع
والتاريخ
حفلت منطقة الحجاز بمجموعة من الوقائع المهمّة
تاريخيّاً