( ١٤٣٣ : الحجة الواضحة ) في أصول الدين للميرزا علي بن موسى بن محمد باقر بن محمد سليم الأسكوئي المعاصر ، فرغ منه في (١٣٣٦) مطبوع بإيران.

( ١٤٣٤ : الحجة الوافية في تحقيق الفرقة الناجية ) لشمس الدين محمد الهاشمي العباسي ، مختصر أوله [ الحمد لله وسلام على عباده ].

( ١٤٣٥ : حجة الوداع ) في وقايع تلك السفرة المباركة والرحلة المكية التي أكمل فيها الدين ، دونه بعض الأصحاب ، كان في ( الرضوية ) في مجلد أحمر اللون وعدد سطور كل صفحة ثلاثة عشر ، كما نقل عن فهرسها.

( ١٤٣٦ : الحجج ) في الإمامة. للشيخ الفقيه أبي الخير بركة الأسدي ، من تلاميذ شيخ الطائفة الطوسي ، ذكره الشيخ منتجب الدين مع سائر تصانيفه ، وفي فوائد سيدنا بحر العلوم ، وكذا في أمل الآمل ذكرت بقية نسبه كذا [ بركة بن محمد بن بركة الأسدي ].

( ١٤٣٧ : الحجج ) في الإمامة. للشيخ المتكلم أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي مؤلف الآراء والديانات المذكور في ( ج ١ ـ ص ٣٤ ).

( ١٤٣٨ : الحجج ) في الطلاق لأبي الحسن علي بن الحسن بن محمد الطاهري الفقيه الثقة ومن وجوه الواقفة ، كما ذكره النجاشي ويرويه عنه بثلاث وسائط.

( ١٤٣٩ : الحجج والبراهين ) في إمامة أمير المؤمنين وأولاده الأئمة المعصومين (ع) للشيخ أبي محمد عبد الباقي بن محمد بن عثمان الخطيب البصري أستاذ الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري الذي كان هو من تلاميذ السيدين الرضي والمرتضى والشيخ الطوسي ، فيظهر أن الخطيب كان في طبقتهم وقرأ عليه تصانيفه المفيد النيسابوري المذكور كما ذكره الشيخ منتجب الدين.

( ١٤٤٠ : الحجج والبينات ) فيما ظهر من المشاهد المشرفة بالعراق من الكرامات في (١٣٥٠) جمعها السيد علي النقي النقوي المعاصر ، وطبع بلكهنو.

( ١٤٤١ : حجج الأئمة ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى (٣٨١) ذكره السيد هاشم البحراني في أول مدينة المعاجز.

( ١٤٤٢ : الحجج الحقائق ) للحاج المولى أحمد بن الحسن اليزدي المشهدي الواعظ