( ٧١٣ : الحاشية عليه ) لأبي الحسن أحمد دانشمند الأبيوردي المذكور في ( ص ٧٣ ) ذكر في كشف الظنون ـ ج ٢ ـ ص ٤٥٣ ويوجد منها نسخه في ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ج ١ ـ ص ٢٠ ) من كتب المنطق. وهي على الشرح وعلى الحاشية الشريفية عليه ، كما ذكرناه في ( ص ٧٦ ) راجعه.

( ٧١٤ : الحاشية عليه ) للمير أبي الفتح الشريفي بن محمد علي الشهير بمخدوم بن شمس الدين محمد بن المير السيد الشريف الجرجاني ، المتوفى (٩٧٦) ذكرت في فهرس تصانيفه ،.

( ٧١٥ : الحاشية عليه ) وهي رسالة تشتمل على مطالب أدبية تتعلق بلفظه ( فياض ) المذكورة في أول شرح المطالع هذا. أوله ( الحمد لله فياض ذوارف ). للخواجة شرف الدين حسن شاه البقال رأيت نسخه منها بهذه النسبة بخط المولى حسين العقيلي الأسترآبادي. وهي ضمن مجموعة كتبها في (١٠٤١). في ( الرضوية ) وقد ذكر في كشف الظنون ج ٢ ـ ص ٤٥٤ مع رسالة الفياض للقاضي زاده الرومي. التي هي أيضا في هذا الموضوع ، ومر الحاشية عليها في ( ص ٧٨ ). ومن هذا الموضوع الأعداد ( ٧٢٣ و ٧٢٩ ).

( ٧١٦ : الحاشية عليه ) لسلطان العلماء المير علاء الدين حسين بن رفيع الدين الحسيني المرعشي المتوفى (١٠٦٤) عبر عنها في جامع الرواة بالتعليقات.

( ٧١٧ : الحاشية عليه ) للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الإلهي الأردبيلي المتوفى (٩٥٠). ذكرها في الرياض والظاهر أنه عين ما ذكرناه في ( ص ٧٧ ).

( ٧١٨ : الحاشية عليه ) للمولى عبد الله بن نجم الدين المشهدي المعروف بالفاضل القندهاري صاحب البرهان في قطع شبه الشيطان المذكور في ( ج ٣ ـ ص ٩٠ ) ذكرها في مطلع الشمس.

( ٧١٩ : الحاشية عليه ) للمولى عطاء الله الرودسري صاحب الحاشية على الحاشية القديمة المذكور في ( ص ٦٨ ) وغيرها مما ذكر في الرياض.

( ٧٢٠ : الحاشية عليه ) للسيد علي بن الحسين بن علي الحسيني أولها ( قوله : الفياض الوهاب. إلخ. أي الفياض الذي بمعنى الماء الكثير السيال المتجاوز عن حد الوادي ) فرغ من تأليفها في (٨٤٩) وينقل فيه كلام المير السيد الشريف الجرجاني في حاشية