( ٧٠٧ : الحاشية عليه ) أيضا للدواني ، أولها ( قوله : والاقتصار عليه ثانيا إلخ ) وهي خمسة أوراق كما ذكرها في كشف الظنون ـ ج ٢ ـ ص ٥٤٠.

( ٧٠٨ : الحاشية عليه ) للمدقق الشيرواني محمد بن الحسن المتوفى (١٠٩٨) أولها ( قوله : من لطف الله تعالى إحداث الموضوعات ) رأيت نسخه منها في كتب ( سيدنا الشيرازي ) وأخرى بمكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء ، وعليها حواش كثيره من الشيرواني بعنوان ( منه ) وقال تلميذه البلاغي في تنقيح المقال ( إنه حقق فيها تحقيقات جليلة ودقق فيها تدقيقات جميلة ) ومرت الحاشية عليها في ( ص ٧٦ ).

( ٧٠٩ : الحاشية عليه ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى (١٠٣١) أولها ( الحمد لله الذي هدانا لأحكام أصول الأحكام وأرشدنا إلى تميز الحلال عن الحرام ـ إلى قوله ـ هذه حواش علقها على شرح المختصر العضدي ) وعنوانها ( قوله ، قوله ) رأيت نسخه ناقصة منها في مكتبة ( شيخنا الشيرازي ).

( ٧١٠ : الحاشية عليه ) للميرزا رفيع الدين محمد بن حيدر الحسيني الطباطبائي النائني المتوفى بشوال (١٠٩٩) ذكرها في الفيض القدسي وغيره.

( ٧١١ : الحاشية عليه ) للأمير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي الشهيد في (٩٠٣) قال في كشف الظنون هي على أوائله وهي بقال أقول أولها ( قال إن أراد بقوله تحقيق إلخ ).

( ٧١٢ : الحاشية عليه ) للآقا محمد مهدي بن الآقا محمد هادي بن المولى صالح المازندراني الشهيد في فتنة الأفغان بأصفهان ذكرها الميرزا حيدر علي المجلسي في إجازته الكبيرة المذكورة في ( ج ١ ـ ص ١٩١ ).

الحاشية عليه ) للقاضي نور الله كما تنسب إليه وهي تقرير أستاذه المولى عبد الواحد التستري كما مرت في ( ص ١٣١ ).

( شرح المطالع ) الموسوم بـ « لوامع الأسرار » في شرح مطالع الأنوار الأصل هو تأليف سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى (٦٨٩) وشرحه لقطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي النحتاني المتوفى (٧٦٦) ألفه لغياث الدين الوزير وعليه حواش كثيره نذكر منها.