والبهاء ) نسخه منها في ( الرضوية ) كتابتها (١٠٦١). وهي على القسم الإلهي خاصة والظاهر أنه هو المذكور في ( ص ٦٦ ).

( ٦٢٥ : الحاشية عليه ) للمولى محمد بن الحاج حسن المتوفى (٩١١) ذكرها في كشف الظنون راجعه.

( ٦٢٦ : الحاشية عليه ) للمدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (١٠٩٨) ذكرها في الروضات. راجع ( العدد ٣٤٤ ).

( ٦٢٧ : الحاشية عليه ) على بحث الجواهر والأعراض خاصة. واسمه التاريخي ( حاشية الجواهر ) لتطابق جمل حروفه سنة التأليف وهي (٩٦٥). وهي للميرزا فخر الدين محمد بن الحسين الحسيني الأسترآبادي أولها ( الحمد لله مفيض جواهر العلوم ) توجد نسخه منها في ( الرضوية ) كما في فهرسها. وله الحاشية على القسم الإلهي أيضا سماها إثبات الله أوله ( الحمد لله الغفور الرحيم ) نسخه منها بخط محمد السركاني كتبها لنفسه في (٩٩٢) في قرية فسا من أعمال فارس. رأيتها في كتب الشيخ زين العابدين المهرباني السرابي المتوفى بالنجف (١٣٥٦). وقد ذكرناه في ( ج ١ ـ ص ٩٩ ).

( ٦٢٨ : الحاشية عليه ) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني. ذكرها في قصصه وقال إنها على قسم الإلهي منها خاصة.

( الحاشية عليه ) للمير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي المتوفى (٩٠٣). هي اثنتان قديمة وجديدة ، ومع الثلاثة الدوانية خمسة تسمى بالطبقات كما يأتي ، وكتب الدشتكي الجديدة باسم السلطان إيلدرم ، وهي مع القديمة كلتاهما توجدان في ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ج ١ ـ ص ٣٥ ) أولها ( صدر كلام أرباب التجريد وختم مقال أصحاب التوحيد ) وتوجد نسخ أخرى في مكتبة نور عثمانية ومكتبة ( الفاضلية ) ومكتبات أخرى كما في فهارسها.

( الحاشية عليه ) للأمير غياث الدين منصور مر في ( ص ٦٧ ).

( ٦٢٩ : الحاشية عليه ) وعلى ما يتعلق به من الحواشي الخفرية والحواشي الجمالية الخوانسارية ، وغيرها للمولى مهدي بن كريم الگلپايگاني المعاصر للميرزا إبراهيم بن المولى صدرا الشيرازي الذي مر في ( ص ٦٥ ) أنه ينقل في حاشيته هذه عنه ، وهي حاشية