تلميذ البهائي والمير الداماد ، صرح في أولها أنه كتبها لولده أبي الصلاح تقي الدين محمد ، وفرغ منها في ( ١٣ ـ ع ١ ـ ٩٨٦ ).

( الحاشية عليه ) للمولى أحمد بن زين العابدين العلوي ، اسمه رياض القدس كتبه بعد ما رأى ما كتبه الخفري من الحاشية على هذا الشرح يأتي.

( الحاشية عليه ) على القسم الإلهي خاصة ، للمولى محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي من حكماء عصر السلطان محمد شاه القاجاري المتوفى (١٢٦٤) وقد شرح المشاعر بأمر الميرزا آقاسي الذي استوزره محمد شاه في (١٢٥١) وتاريخ كتابة الشرح (١٢٥٥) أول الحاشية ( أعظم حلية للكلام حمد الله الملك العلام ) نسخه خط المؤلف توجد في مكتبة ( المشكاة ) وهو المذكور في ( ص ٦٥ ).

( الحاشية عليه ) للآقا جمال الدين بن الآقا حسين الخوانساري المتوفى (١١٢٥) نسخه ناقصة منها في الخزانة ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ج ١ ـ ص ٣٤ ) من كتب الحكمة والكلام والظاهر أنه هو المذكور في ( ص ٦٥ ).

( ٦١٣ : الحاشية عليه ) وعلى الحواشي القديمة والجديدة الدوانية وغيرها عليه ، للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين الخوانساري المتوفى (١٠٩٩) نسخه كتابتها في (١١٠٠) في خزانة ( الصدر ) أولها ( قوله لا يبعد أن يقال في ترك الموصوف إيماء لطيف إلى آخر الحاشية إلخ ).

( ٦١٤ : الحاشية عليه ) للأمير محمد حسين بن الأمير محمد صالح الخاتون آبادي المتوفى (١١٥١) ذكرها في الروضات.

( ٦١٥ : الحاشية عليه ) للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي الإلهي المتوفى (٩٥٠) ذكرها في كشف الظنون وقال : أولها ( أحسن كلام نزل من سماء التوحيد ) وينتهي إلى مبحث العلة والمعلول وحكى فيه القول بأن الإلهي أول من كتب الحاشية على الشرح الجديد ( أقول ) قد سبقه المحقق الدواني المتوفى (٩٠٧) بالحواشي الثلاث ، والأمير صدر الدين المتوفى (٩٠٣) بحاشيته ، الموسوم جميعها بالطبقات الجلالية والصدرية ، وهذه الحاشية نظير المحاكمات بين الطبقات.

( ٦١٦ : الحاشية عليه ) على قسم الإلهي منها خاصة للقاضي عبد الخالق المعروف