قائمة الکتاب
البحث
البحث في إيضاح الفرائد
٢١٧/٧٦ الصفحه ١٩٣ : يخفى قوله مع اعتضاده فى
بعض المقامات يعنى فى مقام
لا يكون معذورا شرعا بحيث يكون ترك الصّلاة معصية يجب
الصفحه ٢٠٧ :
ما فى كشف اللثام فى باب صلاة الجمعة قال على ان الجمعة انّما تجب فى الغيبة
تخييرا ففعلها مردد بين
الصفحه ٢٤٧ : ومضى منه بمقدار يتمكّن من فعل
الصّلاة مع الشّرائط ثم عرض المانع من الحيض والنّفاس وغيرهما يجب قضا
الصفحه ٣٢٥ : بالصّلاة بدون الطّهارة لم يأت بالمأمور به
اصلا على تقدير كونه الصّلاة مع الطّهارة فلو كان ما ذكر منشأ لكون
الصفحه ٣٢٦ : المقيدين المتباينين ويكون من قبيل دوران الامر بين التخيير العقلى
والتعيين لأنّ الصّلاة مع السّورة غيرها مع
الصفحه ٣٢٩ : يأت بشيء من المأمور به مع كونه الرقبة المؤمنة فكذا ما ذكر وكما انّ
الآتي بالصّلاة مع عدم الطّهارة لم
الصفحه ٣٣٥ : والمسافر
وهذا المعنى غير ممكن عقلا فى حق الغافل لامتناع انشاء التكليف فى حقه بان يقال
يجب عليك الصّلاة بلا
الصفحه ٣٣٧ : واذا كانت تلك الأجزاء صحيحة صحّ سائر الاجزاء ايضا للارتباط
واذا ثبت صحّة الصّلاة ثبت عدم الركنيّة وفى
الصفحه ٣٤٢ : لاثبات الاصلين المذكورين فضلا عن الاصول الثلاثة بانضمام عدم الدليل قوله
لا تعاد الصّلاة الّا من خمسة
الصفحه ٣٤٥ : المكتوبة الظاهر فى كونه زيادة فى الصّلاة وان كان للتّلاوة الى
آخر ما قال ولا يخفى ضعفه بل الظاهر ضعف ما
الصفحه ٣٥٧ :
الصّلاة وهاهنا لما نظر الى انّه طويل الذّيل احاله على الكتب المفصّلة
المبسوطة قوله لكن التفصيل
الصفحه ٣٦٠ : الخمسة حيث انّ الصّحيحة
تدلّ على صحة الصّلاة فيها واخبار الزّيادة على البطلان ولا يكون إحداهما اظهر من
الصفحه ٤٢٤ : فى غيره فيمكن ان يقال فى مثله انّه لا
ينجس ملاقيه مع الرّطوبة ولكن لا يجوز الصّلاة معه ايضا الى ان
الصفحه ٤٣٣ : الدالّ على ماهيّة الصّلاة
مثلا بحيث يبين فيه جميع الاجزاء والشرائط غير موجود حتى صحيحة حماد بن عيسى
الصفحه ٤٨٢ : والمرغوب فى هذا الحال كالواقع فى سائر الاحوال كالصّلاة تارة
على نحو يكون هو المطلوب والمرغوب فى هذا الحال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إيضاح الفرائد [ ج ٢ ]
