الصفحه ٦٢٥ : الكلية والمشروطية والممنوعيّة وفيه ان القائل بعدم انحصار الوضعيّة
فى عدد كما عرفته من جماعة منهم العلامة
الصفحه ٦٢٩ : قدّس سره امور احدها ان الاحكام الوضعيّة غير منحصرة فى
عدد وقد ذكرنا عن قريب بعض كلماته الدالة على ذلك
الصفحه ٦٦٩ : والتفصيل فى
محلّه قوله لا يبقى بحاله قال بعد ذلك والجواب عن الاوّل اوّلا بمنع ظهور
الروايات فى اعتبار العدد
الصفحه ٧٠٤ : على ما عددها ويدلّ على ما ذكرنا كثير من الأخبار
الدالّة على ان القطعة المبانة من الحىّ ميتة وغير ذلك
الصفحه ٧٤٨ : على جواز برء اليمين على ضرب اه قال فى اللّمعة الضّغث المشتمل على العدد هو حد المريض
مع عدم احتماله
الصفحه ٧٨٦ : منهم عدد التواتر فيها فى محلّ المنع قوله
والّا فاصل صفة النبوّة امر قائم اه لا يخفى انّ الصّفات الفاضلة
الصفحه ٨٨٥ : طريق ثم انه ع عدد الخمسة
الكذّاب والفاسق والبخيل والاحمق وقاطع الرّحم وفى مرسلة اخرى كان امير المؤمنين
الصفحه ١٠١١ : الاعدلية والاكثرية وان ذكر فى الاستبصار
بعدها حيث قال وان كانا متساويين فى العدد والعدالة وكانا عاريين عن
الصفحه ١٠١٤ :
متساويين فى العدد والعدالة والتجرّد عن القرائن الّتى ذكرها وما ذكره من
الاصل ليس مفروضا فى تلك
الصفحه ١٠٤٠ : انه مرجوح من جهة ندوره وفيه نظر فان احتمال الغلط والخطاء
فى العدد
الصفحه ١٠٤٣ : فيه فضلاء من الشيعة اه قال المفيد على ما حكى عنه فى الرد على اصحاب العدد حين
تعلقوا فى ترجيح ما جاء فى