الصفحه ٨٥٣ : او بدلا للاستثناء اى الّا خيرا تعلموا خيريّته اذ كثيرا ما
يتوهم الانسان خيريّة قول وهو ليس بخير انتهى
الصفحه ٨٥٤ :
المقصود من حمل فعل المسلم وقوله على الصّحة ويظهر منه ضعف ما سيذكره
المصنّف بقوله واضعف منه دلالة
الصفحه ٨٦٣ : ء السّبيل قوله
الا ان الاشكال فى بعض الصّور اهون لعلّ الاشكال فى الصّورة الاخيرة وهى ما لو كان الحامل جاهلا
الصفحه ٨٦٤ :
عنه وقال المحقّق الثّانى فى شرح القواعد عند قول العلّامة فان اختلفا قدم
قول الضّامن لاصالة برا
الصفحه ٩٤٣ :
انما يتحقق فى هاتين الصّورتين الاخيرتين الممكنتين قوله
امّا الاخذ بالسّندين يعنى مع طرح
الظّهورين وهو
الصفحه ١٠ :
يكون تغايرها باعتبار
تغاير العنوان بان يكون مرجع
الأقوال الى شيء واحد وان يكون القول بالتوقف لأجل
الصفحه ١١٣ : انّه مبنى على تجويز خلو الواقعة عن الحكم الفعلى مناف
لقوله بعد ذلك ولعلّ هذا القائل الى قوله نعم
الصفحه ٣٦٩ :
عدم كون النّهى المستفاد من الجملة الخبريّة حقيقة فى التّحريم قوله
مع انّه لو اريد منها الحرمة لزم
الصفحه ٥١١ : مقام بيان
حجة التفصيل بين العدمى والوجودى بعد سوق شطر من الكلام فى ذلك وقوله ان التفصيل
المزبور مساوق
الصفحه ٥٣١ : بيان الشمول للإهمال المزبور بل يتمّ مع عدمه ايضا وقد
يدعى عدم ظهور قوله فانه على يقين على التقييد قال
الصفحه ٥٧٧ :
فواضح لان الدّليل يحمل على التمسك بالدليل اللفظى وقوله والذى نختاره اه
على التمسّك بالاستصحاب فى
الصفحه ٧٦٣ : والشرائع ان القول قول الجانى ان
مضت مدة يمكن فيها الاندمال والّا فالقول قول الولى والتقريب فى كون الاصول
الصفحه ٨٦٢ : الواقعيّة فى غيره اختلال
النظام كما هو واضح قوله او يعلم مخالفته سواء كانت بطريق التباين او بطريق العموم
الصفحه ٨٧٠ : ويثبت بها القبض وهو ممنوع ايضا كما صرّح به
المصنّف قال فى المسالك فى شرح قول المحقق اذا اختلفا فى القبض
الصفحه ٨٩٩ : عموما ولا خصوصا مثل قوله ع الناس فى سعة ما لم يعلموا
وقوله ع كلّ شيء لك حلال حتى تعرف انّه حرام وغير ذلك