الصفحه ٣٥٣ :
المذكور من جهة ظهور الجمع المضاف وهو قوله تعالى اعمالكم فى الاستغراق
بمعنى الكلّ الافرادى ويمكن
الصفحه ٤٣٦ : تُمْسِكُوهُنَّ
ضِراراً لِتَعْتَدُوا) وقوله تعالى (لا تُضَارَّ والِدَةٌ
بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ
الصفحه ٤٩١ :
المال واحدا قوله من اغلاط من تاخر عن المفيد قد نقل فى المعالم عن المفيد انه قال بحجّية الاستصحاب
الصفحه ٥١٢ : اللحم والطعام ونحوهما ممّا يحتاج الى
الذّبح او الغسل فى سوق المسلمين علامة للحكم بذبحه وطهارته قوله
الصفحه ٥٣٤ :
يكون فانه على يقين توطئة للجزاء ويكون الجزاء مستفادا من قوله ولا ينقض فيكون
المعنى وان لم يستيقن النوم
الصفحه ٥٤٦ :
ما ذكره المدّعى المزبور قوله وسيظهر
اندفاعها مما سيجيء سيجيء فى مقام
التكلّم فى بعض الأخبار عدم
الصفحه ٥٤٨ : بالشكّ ثم قال اصل هذا الخبر فى غاية الوثاقة الى قوله
من اكابر المحدّثين على ما عرفت قال فى القوانين ولا
الصفحه ٥٥١ : تقدر على اثبات
ظهورها فى الاستصحاب قوله اللهم إلّا ان يقال اه يعنى ان الرّواية تحتمل معنيين تكون بحسب
الصفحه ٥٦٦ : اللّفظى من جهة الغلبة الخارجيّة على ما افاده الاستاد قدّس
سره فى الحاشية قوله قد فتح بابه المحقّق
الصفحه ٦٤٤ : نعقل الفرق بين الحكم الوضعى بعد
القول بالجعل والتكليفى فى تصوير وقوع الشكّ فى كلّ منهما من غير جهة
الصفحه ٦٥٤ : حال الاجماع فيفهم منه ارتضائه
له قوله ولا يخفى ان المثال الثانى ممّا
نسب اه قد عرفت منا
توجيه المثال
الصفحه ٦٦٦ :
الموضوع قوله فهذا الشكّ كان حاصلا بل فى جميع الحالات فى الماضى والحال والاستقبال
كما ان اليقين
الصفحه ٦٦٧ : بالخلاف بل فى مطلق اليقين فتدبّر
ثم لا يخفى عدم ارتباط قوله ولا يخفى بهذا الايراد والظاهر انه من تتمته
الصفحه ٦٧٩ : اثبات مثل هذا بمجرد الخبر مشكل مع انضمام ان الظهور اه
ولعله وجدها فى نسخة صحيحة هكذا قوله اذ لو فرض عدم
الصفحه ٧١٠ :
على ما اشرنا اليه عن قريب قوله لزعمه ان مبنى
تمسّك المشهور اه لا يخفى انه
لا يخفى على السيّد ذهاب