الصفحه ٢٤٠ : على بعض وجوها الّا انّها استحسانية لا اعتبار بها الّا اذا
كانت موجبة لظهور اللّفظ فى المعنى لعدم
الصفحه ٢٤٤ : المعلومة بالإجمال المترتبة عليها والرّجوع الى الاحتياط فى الفروع
موجب للحرج المنفى فلا بدّ من الحكم بحجّية
الصفحه ٢٥٨ : فانّه ح لا يجب عليه الظهور
ليردّ المبطل اذا الموجب انّما هو اظهار كلمة الحق فيهم وقد ظهرت ولو على لسان
الصفحه ٢٧٩ : للقرب والبعد الى آخر ما افاد وقال فى موضع آخر ثم
العلم بالاتفاق الموجب للقطع بمقالة الإمام ع انّما يحصل
الصفحه ٣٦١ : يسمع فى حق النبىّ ص
الموجبة للخطاء قطعا ولو كانت بمعنى حسن الظنّ بالمؤمنين فلا بدّ ان يراد فى حقّ
الصفحه ٣٦٣ :
الإمام ع موجب لطرح رواية
الصفحه ٣٦٧ : المتعيّن بملاحظة ذيله وهذا المعنى هو الموجب لانقلاب النّسبة وكونها
عموما من وجه بعد كونها عموما مطلقا
الصفحه ٣٦٨ : لنا انصراف موجب لظهور عدم ارادة
الغير فى مورد من الموارد اذ معنى الانصراف كون الحكم ثابتا فى الفرد
الصفحه ٣٨١ : ما ذكرنا
قوله وكان ذلك موجبا للعلم اه مراده ان ذلك موجب للعلم بصحّة ما تضمّنه الخبر لا العلم بصدوره
الصفحه ٤٠١ : تدلّ على صحّتها
وصدق رواتها فهى موجبة للعلم مقتضية للقطع وان وجدناها مودعة فى الكتب بسند مخصوص
من طرق
الصفحه ٤١٣ : ذلك المنوال جماعة من اعلام علماء الرّجال لما لاح لهم
من القرائن الموجبة للوثوق والاعتماد انتهى وقد رام
الصفحه ٤٢٢ :
(أَفَمَنْ كانَ عَلى
بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ) ويتلوه شاهد منه وهى موجبة لإكمال الدّين (الْيَوْمَ
الصفحه ٤٤٣ : المجاز ومجرّد الاستعمال لا يوجب
الحقيقة حتّى يحصل الاشتراك الموجب للإجمال المانع عن الدّلالة اه وح فيتم
الصفحه ٤٤٩ : اخبار مخالفة القياس واشباهه انّ العمل به موجب لتفويت
الواقع كثيرا وانّه يوجب محق الدّين فانتظر
الوجه
الصفحه ٤٥٠ : الى غيرها لكان المتعيّن الرّجوع الى اصل
الاشتغال الموجب للاحتياط لمكان العلم الإجمالي قوله
او يعتمد