الصفحه ٣٦١ : ومثله ما رواه فى فروع الكافى فى باب الأطعمة والأشربة
بسنده عن حماد بن بشير عن أبي عبد الله ع قال قال
الصفحه ٣٦٥ : الى موسى بن جعفر عليهما السّلم وقد رواه فى الوسائل عن
الصّدوق والكافى عنه عليهالسلام ونسبه العلّامة
الصفحه ٣٦٦ : والخبر الآخر الّذى نقلنا عن فروع الكافى ورواية العيّاشى خصوصا
بملاحظة صدرها فى انّ التصديق فيها بمعنى
الصفحه ٤٠٠ : فى كتبهم ولكن لا يخفى انّ العدالة
بالمعنى المعروف مغن وكاف فى الاضراب عنها
قوله وفيه انّه يمكن ان
الصفحه ٤١٣ : مع انّ رواياتهم صحيحة عندهم وايضا قد ذكر ثقة الإسلام فى الكافى
الاخبار الموهمة للجبر فقط كما قد صرّح
الصفحه ٤٣٤ : عن
السنّة الواقعيّة ظنّا فى الجملة كاف فى ردّ المحقّق المذكور واثبات عدم وفاء
الدّليل لاثبات الظنّ
الصفحه ٤٧٨ : من الظّنون الخاصّة كاف
واف بالقدر المتيقن من المعلوم بالإجمال والحكم بكونها مخصّصة او مقيّدة او صارفة
الصفحه ٤٩٣ : المرتبة
الثانية مع انّ حجّيتها للمشافهين كاف فى كونها من الظنون الخاصّة المطلقة لنا بعد
ثبوت اشتراكنا لهم
الصفحه ٥٠٥ : وجوهه لاثبات حجّية الظنّ المطلق
فى الطّريق غير تامّ عنده والمختار عنده وجود الظنون المخصوصة الكافية
الصفحه ٥٧٨ : حجّية بعض ما دونه وهكذا ويكون الجميع من الظّنون الخاصّة فعلى تقدير كونها
كافية على تقدير حجّيتها لا حاجة
الصفحه ٥٨٨ : الظنّ بالقدر الكافى لا بحسب انشائه اذ الكلام
مبنى على تقرير الكشف حسب ما رامه من التوجيه قوله وفيه انّ
الصفحه ٦٠٥ : وهى رواية ابى عمرو الزّبيرى المرويّة فى الكافى فهى وان كانت ظاهرة فى
وجوب الإقرار باللّسان بل فى
الصفحه ٦١٢ : محمّد بن سالم عن أبي جعفر المرويّة فى
الكافى قال ع فلم يمت بمكة فى تلك العشر سنين احد يشهد ان لا إله
الصفحه ٦١٥ : الى الكفر وكذلك فى المقام ومن الغريب انّه قدس سرّه
اعرض من الاخبار الكثيرة الصّريحة المذكورة فى الكافى
الصفحه ٦١٧ : فى الكافى وغيره كما اشار اليه
المصنّف فى الكتاب وبوجه سادس وهو ان سطوع نور امير المؤمنين عليهالسلام