الصفحه ٣٠١ : ما فى نقله شرح الوافية عن استاده الشّريف قدسسرهما من التمسّك بالمرفوعة لكون الشّهرة الفتوائيّة
الصفحه ٣٠٢ :
وحجة مستقلّة ومن بعض ما ذكرنا ظهر بطلان ما حكاه فى شرح الوافية عن استاده
الشريف ره من شمول
الصفحه ٣٠٣ : تثليث الرّسول ص دون بين الغىّ والحرام البيّن كما زعمه
صاحب الفصول واستفيد من الكلام المنقول عن شرح
الصفحه ٣٢٢ : المرجّحات
كما سيأتى شرحه إن شاء الله الله فى التّعادل والتّرجيح مع الالتزام بتقديم موافقة
الكتاب والسنّة على
الصفحه ٣٣٨ : حجّية خبر العادل وسيجيء شرح الكلام
فيما ذكره مفصّلا فى التّعادل والترجيح إن شاء الله الله ثم انّ المراد
الصفحه ٣٤٠ : شيء بالتّرجيح بلا مرجّح فلا بدّ
من تخصيص العام بهما دفعة واحدة كما ذكرنا وسيجيء شرح الكلام فى ذلك فى
الصفحه ٣٦٧ : يمكن ادّعاء انصراف
الآيات اليه ولا يخفى انه على تقدير العموم من وجه كما ذكرنا فى شرح كلامه يرجع
الى
الصفحه ٣٧٧ : المرجّح له ومن جملة المرجّحات الأخذ بما هو متيقّن الاخذ امّا
بالحقيقة او بالإضافة على ما سيأتى شرحه لا فى
الصفحه ٣٩١ : واشتهر نقلها فى الكتب
قال السيّد الصّدر فى شرح الوافية بعد نقل كلام صاحب المعالم وكلام الفاضل شهاب
الدّين
الصفحه ٤٠١ : المحقّق السيّد الكاظمى ره فى شرح الوافية
قال فان تأوّلنا القطع فى كلام السيّد بالعلم العرفى واطمينان
الصفحه ٤١١ : فى الفقه قال المحقق الخوانساري فى شرح الدّروس فى بحث الكرّ فى بيان
كميته ونقل الأقوال فيها ونقل كلام
الصفحه ٤٣٥ : سيجيء شرحه إن شاء الله الله الوجه
الاول : الاستدلال بوجوب دفع الضرر المظنون والمناقشات الوجه الاول
الصفحه ٤٥٧ : اليه فى النتائج وفى القوانين ثم
انّ الحاشية الّتى ذكرها فى الكتاب هى حاشيته على شرح المختصر وقد نسبها
الصفحه ٤٦٨ :
لئلّا يخالف غرض الشّارع فيوقع الواجب لندبه وبالعكس فتقع صلاته باطلة وعن الوحيد
البهبهانى فى شرح المفاتيح
الصفحه ٥٢٦ : المانع لا وجوده فى الواقع
وقد تقدم شرح ذلك فى باب التجرّى فى مقام ردّ صاحب الفصول ره فراجع قوله
وامّا