الصفحه ٤٣٥ :
القمّى ره ذلك قوله او قسم منه اه كالخبر الجامع للشّروط الخمسة او الأخصّ منه او الأعمّ
منه ومن
الصفحه ٢٢٤ :
انّ الأصل حرمة العمل بالظنّ وعدم حجّية الشهرة وعدم حجّية الخبر الغير الجامع
للشّروط الّتى ذكرها
الصفحه ١٦٦ :
الالفاظ المذكورة فى موارد الشكّ على قول الاعمّى مع فرض اجتماع شروط
التمسّك بالاطلاق وكذلك فى
الصفحه ٥٣٢ :
كثيرا كافيا يعنى انّ الخبر الجامع للشّروط لو كان بنفسه كثيرا كافيا مع قطع النظر عن
العلم الإجمالي
الصفحه ١٩ : الاصول واحالة بيان
المميّزات الأخر والشّروط والموانع الى مواضعه والّا فيشترط فى الاستصحاب مثلا ان
يكون
الصفحه ٢٢٨ : الجامع للشّرائط اه يدلّ على تقدم خبر الواحد الجامع للشّروط فقط عليه دون
غيره من اقسام خبر الواحد والشّهرة
الصفحه ٢٢٩ : ايمان الرّاوى وعدالته وغير ذلك من
الشروط كما فعله صاحب المعالم وغيره وهذا تناقض واضح انتهى لكن قد عرفت
الصفحه ٢٣٩ : وحمله على ما اذا اجتمع فيه شروط الشّهادة لا مسرح له
فى باب اللّغات لأنّ اغلب اللّغويّين من اهل التّصانيف
الصفحه ٢٩٢ : اهتمام الشّارع بالأحكام
الكليّة اكثر وهو يقتضى كثرة الشّروط المعتبرة فيها
الصفحه ٣٧٧ : لا بدّ فيه من كونه واجدا للشروط الخمسة الّتى سيذكرها من
كون كلّ واحد من رواته مزكّى بعدلين ولم يعمل
الصفحه ٣٧٨ : للشّروط الخمسة الّتى
اشرنا اليها عن قريب مضافة الى شرط آخر وهو كون الخبر المذكور قائما على المسألة
الصفحه ٣٨٧ : عن الكبائر والاصرار على
الصّغائر معتبرة فى الرّاوى وقد صرّح فى المعالم عند بيان شروط خبر الواحد ان من
الصفحه ٤١٥ : المتيقن من الإجماع المذكور ما كان جامعا للشّروط الستّة الّتى ذكرناها فى باب
نقل الاخبار الدالّة على حجّية
الصفحه ٤١٦ : الأسباب والمراتب موقوف على عدم المرجّح كما
سيجيء فلعلّ السيّد يأخذ بخبر الواحد الجامع للشّروط الخمسة على
الصفحه ٤٢٩ : العلمين الإجماليّين وهو غير معلوم وقد صرّح قدسسره بهذا القيد فى مباحث البراءة فى مقام بيان شروط اصل
البرا