الصفحه ٣٩٦ : والحاصل انّ معنى الإجماع على
العمل بها عدم ردّها وقد سبق
المصنّف بهذا البيان والجواب السيّد المحقّق
الصفحه ٣٩٨ : الإماميّة فيها وكذلك السيّد
المرتضى فى مسئلة سهو النبىّ ص وامثال الاختلافات المذكورة ممّا لا توجب غضاضة على
الصفحه ٤٠١ : المحقّق السيّد الكاظمى ره فى شرح الوافية
قال فان تأوّلنا القطع فى كلام السيّد بالعلم العرفى واطمينان
الصفحه ٤٩٥ : ذكره فى تقريب المنع او لا
بانّ جماعة كالسيّد ره اه غير متوجّه بعد ملاحظة ما ذكره سابقا من انّ خروج
الصفحه ٦٧٣ : كلامه على ما ذهب
اليه الشيخ قدّس سره لانّ السيّد قد صرح فى كلماته مكرّرا بانّ التارك للنظر مع
الإصرار
الصفحه ١ : واستادنا السيّد محمّد التنكابنى ادام الله ايّام افاداته ان يعلّق عليه
ما استفاده من شيخه واستاده المحقّق
الصفحه ١٧٥ : مذهب الطّبرسى فى مجمع البيان ونقل عن السّيد الاجلّ
ابن طاوس فى كتاب سعد السّعود والسيّد الجزائرى فى
الصفحه ٢٠٢ : شرح الكافى
والمجلسيّان والسيّد عليخان فى شرح الصّحيفة والمولى مهدى النّراقى على ما نقل
عنهم وذهب اليه
الصفحه ٢٢٤ : مؤوّلا عنده بما يرجع الى اجماع السيّد
على المنع كما ذكره بعد ذكر اجماع السيّد فحكم من اجل ذلك بعدم مخالفة
الصفحه ٢٣٩ : كما هو المفروض ممّا قد نقل الإجماع عليه عن السيّد المرتضى
والسيّد ابى المكارم والعلّامة الطّباطبائى
الصفحه ٢٥٥ : فى السنّة عندهم وجعله دليلا رابعا انّما هو من جهة متابعة اهل
السّنة قال السيّدان قدّس سرهما على ما
الصفحه ٢٦٨ : الظّاهر من كلام السيّد بل الشّيخ قدسسرهما كونها مشهورة فى الاعصار السّابقة لكن لا شبهة فى كون
مذهب جمع من
الصفحه ٣٠٩ :
اضبط اذ لا معنى للتّرجيح فى القطعيّات بذلك ومنها ما قال السيّد المرتضى ره على
ما نقله فى محكىّ المعالم
الصفحه ٤٠٤ : العبادات الّتى نقلها فى المعالم والمصنّف فى هذا
الكتاب عن السيّد ومما نقلنا ظهر المراد من الشّبهة فى عبارة
الصفحه ٤٠٥ :
باخبار الآحاد ولا يخفى انّ كلام السيّد دالّ على انّ شيوخ الطّائفة
قد عملوا باخبار الثقات والآحاد