الصفحه ٩٠ :
، الآتي ذكرهما ، المجاميع الحديثية المسماة بالكتب الأربعة ، التي عليها المعوّل
في الفقه الإمامي ، والتي هي
الصفحه ١٠٦ : عنه الحديث ، أمّا النبي أو الإمام ، اللهم إلّا أن يكون الحديث مشهور
النقل بين العلماء بحيث لا يختلفون
الصفحه ١١١ : » (١).
أقول وهذا
الحديث أيضا دال على جواز العمل بمنصوص العلة عن القياس ، لأنّه من التفريع على
اصولهم الثابتة
الصفحه ١١٩ :
تركه (١).
وأمّا ترتيب ما
ذكرناه من هذه الصفات ، فمتى وجد حكم الحادثة في الحديث الصحيح ، وجب
الصفحه ١٢١ : الطوسي : ٣٢٣. ذكره في أصحاب
الصادق عليهالسلام ، تهذيب التهذيب : ج ١٠ ص ٤٨٢. معجم رجال الحديث : ج ١٩
الصفحه ١٢٢ : بالاثنين ح ٤٣٥ ، رجال الطوسي : ٥٢٠ ، في أصحاب الصادق عليهالسلام. معجم
رجال الحديث : ج ١٢ ص ٢٦٠.
(٢) سعد
الصفحه ١٢٣ : تاركة لها حال تخليطه.
اختيار معرفة الرجال : ج ٢ ص ٥٧٥ ، معجم رجال الحديث : ج ١٤ ص ٢٤٣.
(٣) أحمد بن
الصفحه ١٢ :
٢ ـ درر الآلي
العمادية في الأحاديث الفقهية لابن أبي جمهور وهي دورة فقهية حديثية كاملة ربما
تقع في
الصفحه ١٥ : التي تكتنف الكلام ، ودخول شيء كثير من الدس والافتراء في
المجاميع الحديثية ، الأمر الذي يتطلب عناية
الصفحه ٢٢ : منهجية الدراسة في الحوزات والجامعات
الإسلامية الحالية. وللتعرف على المناهج الدراسية الحديثة يراجع ما كتبه
الصفحه ٢٥ :
وإسناد ذلك من المجاميع الحديثية الاخرى من العامة والخاصة.
٦ ـ تخريج
الأقوال والآراء ، ونسبتها
الصفحه ٦٧ :
النوع الثالث
العلوم النقلية
التفسير
الحديث
الرجال
الصفحه ٦٩ : ، ليكون قادرا على الاستدلال ، واستنباط الحكم من
الآيات القرآنية ، وبدونه لا يحصل ذلك.
وأمّا الحديث
الصفحه ٧٠ : المستدل
إلى البحث عن أحوال الرجال ، ومعرفتهم بأحد هذه الصفات ، ولا يستقيم علم الحديث
بدون علم الرجال.
الصفحه ٨٠ : طريقته. عالما بالعربية واللغة
والحديث والفقه ، أخذ عن ثعلب والمبرّد. ولد سنة أربع وأربعين ومائتين. قال