الصفحه ١٠٥ :
أمّا الكتاب :
فالكلام في
دلالته على الأحكام الشرعية ، لأنّه إنما (١) انزل لإهداء المكلفين
الصفحه ١٢٧ : الشيخ السديد المفيد رحمهالله في كتاب مصابيح النور عن ابن قولويه عن الحميري : عرضت
على أبي محمد العسكري
الصفحه ١٤٠ : يعتمد في معرفة صفات هذه الأحاديث على ما أفاده في هذين الكتابين ، ويسلم من
المعاناة ، والتفتيش والمطالعة
الصفحه ١٧ : : إن من عندنا ممن يتفقه يقولون : يرد علينا ما لا
نعرفه في كتاب الله ولا في السنة نقول فيه برأينا. فقال
الصفحه ١٩ : الاجتهاد كانت تعبيرا عن ذلك
المبدأ الفقهي المتقدم. وهو جعله مصدرا للحكم الشرعي مستقلا ، وفي قبال الكتاب
الصفحه ٢٥ : إلى أصحابها.
٧ ـ كتابة
مقدمة في الاجتهاد وتاريخ الاجتهاد الإمامي ، والكتابات في هذا المجال مع ترجمة
الصفحه ٦٩ :
أمّا التفسير :
فلما عرفت من
أن أكثر الأحكام مأخوذة من الكتاب العزيز ، وهو قد اشتمل على معاني
الصفحه ٨٠ : محمد
بن إسحاق النديم : وله من الكتب ، كتاب التاريخ ، وكتاب الاقتصارات وكتاب البارع ،
وغريب القرآن
الصفحه ٨٢ : الدنيا ، منفردا بنفسه لا يجالس الناس
معتكفا على كتابة تصانيفه. وكان مقتصرا على أربعة دراهم لكل يوم ، كان
الصفحه ٨٤ : المقصود ، والمطلوب بالذات.
ويكفي منه مثل
كتاب نهج المسترشدين (١) ، وشرح نظم البراهين (٢) ، ومناهج اليقين
الصفحه ٩٨ : بالندب وبعده بالمكروه وأخيرا بالمحرم إن وجد. صرح بهذه القاعدة في كتابه «المعتبر».
وقد ولع الأصحاب بكتاب
الصفحه ١٢٠ : ثم ولّاه قضاء الكوفة. له
كتاب ، ذكره ابنه عمر ، وانه سبعون ومائة حديث أو نحوها ، وصفه الشيخ الطوسي
الصفحه ١٢١ :
يؤيدون الأحكام الصادرة عن نوح في القضاء وانها مطابقة للكتاب والسنة. والملخّص من
ذلك أن نوح بن دراج كان
الصفحه ١٢٣ : حلّ فيه ، إلى أن أخذه السلطان وصلبه ببغداد.
له عدة كتب منها : كتاب التكاليف ألفه في حال الاستقامة
الصفحه ١٣١ : الاستدلال
ولا مناط الاجتهاد ، وذلك ثلاثة :
الأول : ما دل
عليه نص الكتاب ، أو ظاهره ، أو منطوقه ، أو فحواه