وقوله : (تَحْتَ الشَّجَرَةِ) (١٨) كانت سمرة (١).

وقوله : (فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ) (١٨).

كان النبي صلّى الله عليه أرى فى منامه أنه يدخل مكة ، فلما لم يتهيأ له (٢) ذلك ، وصالح أهل مكة على أن يخلوها (٣) له ثلاثا من العام المقبل دخل المسلمين أمر عظيم ، فقال لهم النبي صلّى الله عليه : إنما كانت رؤيا أريتها ، ولم تكن وحيا من السماء ، فعلم ما فى قلوبهم فأنزل السكينة عليهم. والسكينة : الطمأنينة والوقار إلى ما أخبرهم به النبي صلّى الله عليه : أنها إلى العام المقبل ، وذلك قوله : (فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا) من تأخير تأويل الرؤيا.

وقوله : (وَعَدَكُمُ اللهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها) (٢٠) مما يكون بعد اليوم فعجل (٤) لكم هذه : خيبر.

وقوله : (وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ). (٢٠) كانت أسد وغطفان مع أهل خيبر على رسول الله صلّى الله عليه ، فقصدهم (٥) النبي صلى الله عليه ، فصالحوه ، فكفوا ، وخلّوا بينه وبين أهل خيبر ، فذلك قوله : (وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ).

وقوله : (وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها) (٢١).

فارس ـ قد أحاط الله بها ، أحاط لكم بها أن يفتحها لكم.

وقوله : (وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ ، وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ) (٢٤).

هذا لأهل (٦) الحديبية ، لا لأهل خيبر.

وقوله : (وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً) (٢٥) محبوسا.

__________________

(١) السمرة واحدة السمر ، وهو شجر من العضاة ، والعضاة : كل شجر يعظم وله شوك.

(٢) سقط فى ب ، ح ، ش.

(٣) فى (ا) يحدّوا له.

(٤) فى ش فجعل ، تحريف.

(٥) فى ش لهم.

(٦) فى ش أهل ، تحريف.