تفسير قوله تعالى : (وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ)............................. ٥٨ / ١٠
قوله تعالى : (فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ)................................... ٥٨ / ١٤
وبيان أن الدعاء قد يجرى مجرى الأمر والنهى
قوله تعالى : (كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللهُ)........................................... ٥٩ / ١
تفسير قوله تعالى : (دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكافِرِينَ أَمْثالُها)........................ ٥٩ / ٢
المراد بقوله تعالى : (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا).......................... ٥٩ / ٤
وقراءة عبد الله قوله تعالى : (وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ)................................ ٥٩ / ٧
وإعراب قوله : «النار مثوى»
قوله تعالى : (مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ)..................................... ٥٩ / ٩
والمراد منه تفسير قوله تعالى : (فَلا ناصِرَ لَهُمْ) ووجه النصب فى «ناصر»....... ٥٩ / ١٢
قوله تعالى : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ) ٥٩ / ١٥
وبيان أن «من» تكون فى معنى واحد. وجميع قوله تعالى : (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ) ٦٠ / ١
وتفسير ابن عباس لقوله : «مثل الجنة» وقراءة على بن أبى طالب لها قوله تعالى : (مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ) ومعنى «غير آسن» ٦٠ / ٦
تفسير قوله تعالى : (وَأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ)............................ ٦٠ / ٨
قوله تعالى : (وَأَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ)................................ ٦٠ / ١٠