والأوجه الإعرابية الجائزة فى كلمة «لذة» تفسير قوله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ) ٦٠ / ١٤
تفسير قوله تعالى : (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ)............... ٦١ / ١
قوله تعالى : (فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها)....... ٦١ / ١
وحديث بين أبى جعفر الرواسي وأبى عمرو بن العلاء حول الفاء فى قوله : (فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها) معنى قوله تعالى : (فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ)............................................................... ٦١ / ١٥
وإعراب ذكراهم قوله تعالى : (فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ) وقراءة عبد الله بن مسعود ٦٢ / ١
وبيان ما فى القتال من مشقة قوله تعالى : (فَأَوْلى لَهُمْ* طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ).... ٦٢ / ١٠
وتفسير ابن عباس لهذه الآية قوله تعالى : (فَهَلْ عَسَيْتُمْ) القراءات فى «عسيتم». ٦٢ / ١٣
بفتح السين وكسرها ، وبيان أن عسى فى عسى لغة نادرة.
ثم تفسير الآية قوله تعالى : (الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ).................... ٦٣ / ٤
ومعنى «سوّل» وبيان القراءات فيها وفى قوله : «وأملى لهم»
قوله تعالى : (إِسْرارَهُمْ) والقراءات فيه....................................... ٦٣ / ٩
تفسير قوله تعالى : (أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ)............................. ٦٣ / ١٢
قوله تعالى : (وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ) ومعنى «لأريناكهم»...................... ٦٣ / ١٤
قوله تعالى : (فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ) وبيان أن النصر................... ٦٣ / ١٧