أي : جحد.

يقول : فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح وأصحابه ، فقال : لمن (١) يريد القوم ، وفيه معنى ما. ألا ترى أنّك تقول : غرّقوا لنوح ولما صنع بنوح ، والمعنى واحد.

وقوله : (وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً) (١٥).

يقول : أبقيناها من بعد نوح آية.

وقوله : (فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) (١٥).

المعنى : مذتكر ، وإذا قلت : مفتعل فيما أوّله ذال صارت الذال وتاء الافتعال دالا مشدّدة وبعض بنى أسد يقولون : مذكر ، فيغنبون الذّال فتصير ذالا مشددة.

[حدثنا محمد بن الجهم قال] : (٢) حدثنا الفراء قال : و (٣) حدثنى الكسائي ـ [وكان والله ما علمته إلّا صدوقا] (٤) ـ عن إسرائيل والقرزمىّ عن أبى إسحاق عن الأسود بن يزيد قال : قلنا لعبد الله : فهل من مذّكر ، أو مدّكر ، فقال : أقرأنى رسول الله [١٨٧ / ب] صلى الله عليه : (مدّكر) بالدال.

وقوله : (فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ) (١٦).

النذر هاهنا مصدر معناه : فكيف كان إنذارى ، ومثله (عذرا ونذرا) (٥) (١٥) يخفّفان ويثقلان كما قال (إِلى شَيْءٍ (٦) نُكُرٍ) فثقل فى (اقْتَرَبَتِ) وخفف فى سورة النساء القصرى (٧) فقيل «نكرا».

(٨) وقوله : (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ) (٩) (١٧).

__________________

(١) فى ح : لما.

(٢) زيادة فى ب ، وفى ح ، ش ، : حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال ...

(٣) سقط فى ش.

(٤) ما بين الحاصرتين زيادة فى ح ، ش.

(٥) إشارة إلى قوله تعالى فى سورة المرسلات : ٥ ، ٦ (فالملقيات ذكرا ، عذرا أو نذرا).

(٦) سقط فى ح.

(٧) سورة النساء القصرى هى سورة الطلاق ، كما فى بصائر ذوى التمييز : ١ : ٤٦٩ ، و (نكرا) فى الآية ٨ من هذه السورة.

(٨ ، ٩) فى هامش ش.