وقوله : (أَكْدى) (٣٤).
أي : أعطى قليلا ، ثم أمسك عن النفقة.
(أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى) (٣٥) حاله فى الآخرة ، ثم قال : (أَمْ (١) لَمْ يُنَبَّأْ) (٣٦) المعنى : ألم.
(وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى) (٣٧) : بلّغ ـ أن (٢) ليست تزر وازرة وزر أخرى ، لا تحتمل الوازرة ذنب غيرها.
وقوله : (وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى) (٤٢).
قراءة (٣) الناس ـ (وأنّ) ، ولو قرىء إنّ (٤) بالكسر على الاستئناف كان صوابا.
[حدثنا محمد بن الجهم قال] (٥) حدثنا الفراء قال : حدثنى الحسن بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة بن قيس : أنّه قرأ ما فى النجم ، وما فى الجنّ ، (وأنّ) بفتح (٦) إنّ.
[حدثنا محمد بن الجهم قال] حدثنا (٧) ـ الفراء قال : حدثنى قيس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة بمثل ذلك (٨).
وقوله : (وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى) (٤٣).
أضحك أهل (٩) الجنة بدخول الجنة ، وأبكى أهل النار بدخول النار.
والعرب تقوله فى كلامها إذا عيب على أحدهم الجزع والبكاء يقول : إنّ الله أضحك ، وأبكى. يذهبون به إلى أفاعيل أهل الدنيا.
__________________
(١) أم : لم نثبت في ح.
(٢) فى (ب) أي مكان أن ، تحريف.
(٣) فى ب : قرأه.
(٤) فى ش : وإنّ.
(٥) زيادة من ب ، وفى ح ، ش : حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال : حدثنا الفراء ... إلخ.
(٦) يريد : (وأنه تعالى) وما بعدها فى هذه السورة إلى : (وأنا منا المسلمون) ، وفتح الهمزة قراءة ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي وقراءة أبى جعفر فى (وأنه تعالى) ، (وأنه كان يقول) ، (وأنه كان رجال) ، وقراءة الباقين بكسر الهمزة. الإتحاف : ٢٦٢.
(٧) فى ش : قال الفراء حدثنى ... إلخ.
(٨) فى ب ، ش : بمثل هذا.
(٩) فى ش : هو ، تحريف.