الصفحه ٢٢٧ : .
__________________
(١) هى قراءة ابن كثير وأبى عمرو وعاصم وأبى جعفر ويعقوب. ووافقهم ابن
محيصن واليزيدي. والباقون قرءوا
الصفحه ٢٣٣ : الربيع وينبت
البقل.
(٢) هذه رواية فى البيت وقد سقط هذا فى ش.
(٣) هم نافع وابن كثير وأبو جعفر
الصفحه ٣٥٩ : ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو جعفر.
(٢) أي الخمط.
(٣) القراءة الآخرة «يجازى» بالياء لنافع وابن كثير
الصفحه ٢٧ : عمران
(٤) قرأ بإثبات الياء وصلا نافع وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر. وأثبتها فى
الوصل والوقف ابن كثير
الصفحه ١٨٤ : ).
__________________
(١) سقط فى ا.
(٢) هى قراءة نافع وابن عامر وأبى بكر وحمزة والكسائي وأبى جعفر ويعقوب
وخلف.
(٣) هو
الصفحه ٢٠٩ : ) الذي كان فيه يونس فتلك الظلمات.
__________________
(١) قراءة التاء لابن عامر وحفص وأبى جعفر وافقهم
الصفحه ٢٦٤ : ء قال : كذّبوكم بقولهم. والقراء مجتمعة على نصب النون فى (نَتَّخِذَ) إلا أبا جعفر المدنىّ فإنه قرأ (أن
الصفحه ٤٠٥ : : (بِنُصْبٍ وَعَذابٍ) [٤١]. اجتمعت القراء على ضمّ النون من (نصب) وتخفيفها (٣). وذكروا أن أبا جعفر (٤) المدنىّ
الصفحه ٩٥ : ء إلا قد أحصيناه فى إمام مبين والله أعلم. سمعت العرب تنشد
:
ما كلّ من
يظّنّنى أنا معتب
الصفحه ١٣ : بفتحها.
(٦) الآية ٤٠ سورة ق. قرأ نافع وابن كثير وحمزة وأبو جعفر وخلف بكسر الهمزة
، والباقون بفتحها
الصفحه ٢٤ : ا
(٤) كذا فى الأصول. والأولى : «قومه»
(٥) هى قراءة نافع وابن كثير وأبى جعفر
(٦) هى أيضا قراءة «ابن كثير
الصفحه ٣٤ : مختصر الشواهد للعينى فى باب العدد أنه رجز لم يدر راجزه. وقيل :
قاله نفيع بن طارق.
(٣) هو أبو جعفر كما
الصفحه ٣٦ : (غيابة) بالإفراد. وهو مقابل (غيابات) فى القراءة الأخرى.
والإفراد قراءة غير نافع وأبى جعفر. أما هما فقرأ
الصفحه ٨٩ : .
__________________
(١) كسر اللام لغير نافع وعاصم وحمزة والكسائي وأبى جعفر وخلف كما فى الإتحاف
(٢) الآية ١٤٦ سورة النسا
الصفحه ٩٧ : ، الإسلام (وَمِنْها
__________________
(١) هو أبو جعفر كما فى الإتحاف وقد وافقه اليزيدي راوى أبى عمرو