الصفحه ١٣١ : التمكن يؤخذ مثلها من شجر السدر أو
الخلاف أو الرمان أو شجر آخره رطب. كما ورد في أخبار أهل البيت
الصفحه ١٣٨ : إليه في مسنده المذكور فراجعه.
( ٤٢٢ : جزء في فضائل أهل البيت ) عليهمالسلام لأبي الحسن علي بن
المعروف
الصفحه ١٥١ : عالم ) فارسي كبير يقرب من مائتي ألف بيت للسيد محمد المعروف
ببحر العلوم ابن الميرزا هبة الله بن ميرزا
الصفحه ١٦٤ : أهل
البيت عليهالسلام مما رواه الخطيب في ( ج
١٣ ـ ص ٢٣١ ـ تاريخ بغداد ) بعد الإطراء للمعافي وعدم قدح
الصفحه ١٦٧ : الناظم بعنوان الحسن بن محمد بن راشد البحراني ولا يبعد أن يكون الناظم
نسب نفسه في البيت إلى جده راشد كما
الصفحه ١٧٠ : القبر أعواما. رسالة تقرب من
ثلاثمائة بيت للمحدث الحر العاملي مؤلف أمل الآمل نسخه منه ملحقة بآخر كتابه
الصفحه ١٨٦ : (٥) كربلاء (٦) كاظمين (٧) سامراء (٨) مشهد
خراسان وله خاتمة في بلدة قم ، يقرب من خمسة عشر ألف بيت ، ألفه
الصفحه ١٩٢ : الأبرار » وهو
أبسط من مختصره المذكور بكثير يقرب من ثمانية آلاف بيت وهو مرتب على أربعة وعشرين
فصلا أوله
الصفحه ١٩٦ : الفقه تقرب من مائة ألف بيت ، للسيد
محمد بن عبد الصمد الحسيني الشاهشاهاني الأصفهاني المدرس بها ، والمتوفى
الصفحه ٢٠١ :
فليس بمحل لاختلاف النسخ في
البيت ، ويمكن أن يكون لهذا اللفظ علاقة بلفظ ( أرثنگ ) أو أرژنگ وهي الكتاب
الصفحه ٢٠٢ : البيگدلي أخ مؤلف آتشكده آذر
في نيف وسبعة آلاف بيت ، يوجد في مكتبة المجلس بطهران كما ذكره ابن يوسف في فهرسها
الصفحه ٢١٦ : أيضا تأليف قاسم أمين المذكور ،
ومجموع هذين الجوابين في عشرة آلاف بيت ، تأليف الشيخ الميرزا عبد الرزاق
الصفحه ٢١٨ : الداماد المذكور اسمه مع الإطراء في صدر السؤال ، وصرح
هو باسمه في آخر الجواب المبسوط الذي يقرب من ألف بيت
الصفحه ٢٢٠ :
الميرزا أبي المكارم بن الميرزا أبي القاسم الزنجاني المتوفى (١٣٣٠) يقرب من
خمسمائة بيت ، يوجد عند ولده
الصفحه ٢٢٣ : فيما
يقرب من مائتي بيت.
( ٨٣٧ : جواب مسائل
السيد إسماعيل ) أيضا للشيخ أحمد
الأحسائي المذكور ، ضمن