جعفر التستري المتوفى (١٣٢٢).
( ٥٧٦ : جمع الفضائل في العجم ) فيما ورد فيهم من الفضائل ، للسيد الميرزا هادي بن السيد علي البجستاني نزيل الحائر المعاصر ، ذكره في فهرس تصانيفه.
( ٥٧٧ : جمع الفوائد ) في شرح خطبة القواعد ، تصنيف العلامة الحلي لولده فخر المحققين أبي طالب محمد بن الحسن بن يوسف الحلي المتوفى (٧٧٠) نسخه منه منضمة إلى إيضاح الفوائد في شرح القواعد لفخر المحققين أيضا كانت في خزانة كتب شيخنا العلامة النوري.
( ٥٧٨ : جمع القواعد ) فارسي في التجويد للإمام أحمد بن الإمام الكجائي ، رأيت النقل عنه كذلك في بعض المجاميع ، ونسخه منه توجد عند السيد جعفر التستري الخرم آبادي وذكرنا في ( ج ١ ـ ص ٥١٩ ) احتمال أن المصنف هو الشيخ أحمد الكجائي الكهدمي النهمني أستاذ الشيخ البهائي والجد الأعلى للشيخ حسن مؤلف إرشاد المتعلمين.
( ٥٧٩ : الجمع المختصر ) رسالة في العروض والقافية ، ويقال له مختصر الوحيدي نسبة إلى مؤلفه الأديب المتخلص في شعره بوحيدي كان أصله من تبريز فلهذا ترجمه في دانشمندان آذربايجان في ( ص ٣٩٣ ) وذكر أنه سكن بلدة قم فلذا يعرف بالوحيدي القمي كما ترجمه بهذا العنوان في ( تحفه سامي ـ ص ١٢٦ ) وتوفي أخيرا بگيلان في (٩٤٢) وكان بينه وبين المولى حيرتي التوني المتوفى (٩٦١) مهاجاة ركيكة وله بدائع الصنائع وقد مر في ( ج ٣ ـ ص ٦٤ ) أنه ألفه لابن أخيه ، وكذلك ألف الجمع المختصر هذا لابن أخيه أيضا ، أوله ( سپاس بى قياس واجب التعظيمي را كه بتشريف نطق إنسان را مشرف ساخته ) توجد في مكتبة الحسينية التسترية في النجف من موقوفة الحاج علي محمد النجف آبادي ، وهو مختصر كاسمه ، ذكر في أوله مقدمه في بيان اصطلاحات العروض ، وآخره ( هر كس كه علم قافيه را اين مقدار بداند أو را كفايت باشد والله أعلم ).
( ٥٨٠ : كتاب الجمعة ) (١) لأحمد بن عبد الله بن أحمد الرفاء ، قال النجاشي بعد ترجمته
__________________
(١) الظاهر من عنوان كتب الجمعة إنها في فضائل يوم الجمعة وليلتها مثل كتاب العروس الآتي في حرف العين أو فيما يتعلق بها من الآداب والأدعية والأعمال وكيفية الصلوات فيها وسائر العبادات وأما حكم الصلاة في يوم الجمعة فقد صنف فيه ما يقرب من مائتي كتاب يأتي جميعها في حرف الراء بعنوان رسالة في صلاة الجمعة وذلك غير ما له عنوان خاص يذكر بعنوانه في محله مثل اللمعة والشمعة وغيرها.