يقول يوم القيامة : نفسي نفسي - اتّصفت دنياه بصفات الآخرة - ولذا حلّ له في الدنيا ما يحلّ لغيره في الآخرة (١) من تزويج الزائد على الأربع ، وترك القسمة بينهنّ وسائر الخصائص.
ثمّ هدّد الرجال والنساء على سوء الظنّ به وبمخالفته بقوله : ﴿وَاللهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ﴾ من الضمائر والخطورات ﴿وَكانَ اللهُ عَلِيماً﴾ بكلّ ما تبدونه وتخفونه ﴿حَلِيماً﴾ غير عجول في العقوبة ، فلا تغترّوا بتأخيرها ، فانّ العجلة ممّن يخاف الفوت.
﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ
إِلاَّ ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً (٥٢)﴾
ثمّ لمّا اخترن الرسول صلىاللهعليهوآله بعد تخييرهنّ ، ورضين بما اختاره في حقّهن ، شكر الله لهنّ بقوله : ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ﴾ ولا يجوز تزويجهنّ ﴿مِنْ بَعْدُ﴾ التسع اللاتي خيّرتهنّ فاخترنك ورضين بمعاملتك معهنّ بما شئت ، وهن : عائشة ، وحفصة ، وامّ سلمة ، وزينب بنت جحش ، وميمونة بنت الحارث ، وامّ حبيبة بنت أبي سفيان ، وصفية ، وجويرية ، وسودة. وأفضلهنّ امّ سلمة ، وميمونة. أو من بعد اليوم ، فلو ماتت إحداهنّ لم يحلّ له نكاح اخرى ﴿وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ﴾ بأن تطلّق إحداهنّ وتتزوّج مكانها غيرها كرامة لهنّ وجزاء على اختيارهنّ الله ورسوله والدار الآخرة ، ورضين بما آتيتهنّ ، فلا يجوز لك تزويج غيرهنّ من النساء ﴿وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَ﴾ وجمالهنّ.
عن ابن عباس : هي أسماء بنت عميس ، كانت امرأة جعفر بن أبي طالب ، فانّه لمّا استشهد أراد رسول الله صلىاللهعليهوآله أن يخطبها ، فنهاه الله عن ذلك ، فتركها فتزوّجها أبو بكر بإذن رسول الله صلىاللهعليهوآله (٢) .
وقيل : هي حبابة أخت الأشعث بن قيس (٣) .
ولمّا كانت الأزواج شاملة للاماء استثناهنّ بقوله : ﴿إِلَّا ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ﴾ من الإماء ، فانّه يحلّ لك البشرى بهنّ. وقيل : إنّ الاستثناء منقطع ، لعدم شمول الأزواج إلّا المنكوحات بالعقد (٤) .
وعن مجاهد : المراد من الآية لا يحلّ لك النساء من اليهوديات والنصرانيات من بعد المسلمات ، ولا أن تبدّل بالمسلمات غيرهنّ من اليهود والنصارى ، فانّه لا تكون أمّ المؤمنين يهودية ولا نصرانية إلّا ما ملكت يمينك من الكتابيات أن تتسرّى بهنّ (٥) .
وقيل : إنّ المراد من قوله : ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ﴾ المحرّمات التسع المذكورة في سورة النساء (٦) .
__________________
(١) تفسير روح البيان ٧ : ٢٠٨.
(٢-٥) تفسير روح البيان ٧ : ٢١٠.
(٦) تفسير الصافي ٤ : ١٩٨.