الخزنة بمقامع من نار أو حديد و﴿أُعِيدُوا فِيها﴾ ويهوون إلى قعرها سبعين خرفيا على ما روي ، وهكذا يفعل بهم أبدا (١)﴿وَقِيلَ لَهُمْ﴾ إهانة وتشديدا عليهم وزيادة في غيظهم ﴿ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ﴾ بأخبار الأنبياء ﴿بِهِ﴾ في الدنيا ﴿تُكَذِّبُونَ﴾ وتقولون : لا جنّة ولا نار.
﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ * وَمَنْ
أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ
مُنْتَقِمُونَ (٢١ و) (٢٢)﴾
ثمّ هدّدهم بالعذاب الدنيوي الذي يكون لطفا بهم وتنبيها لهم بقوله : ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ﴾ بعضا ﴿مِنَ الْعَذابِ﴾ الدنيوي الذي يكون هو ﴿الْأَدْنى﴾ والأقرب إليهم كالمرض والفقر والجلاء [ من ] الوطن ﴿دُونَ الْعَذابِ﴾ الاخروي ﴿الْأَكْبَرِ﴾ والأشدّ والأدوم وقبله ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ عن الكفر إلى الايمان ، ويتوبون من الشّرك والمعاصي.
القمي : العذاب الأدنى عذاب الرجعة بالسيف (٢) .
وعن الصادق عليهالسلام : « هو عذاب القبر ». وعنهما عليهماالسلام : « هو الدابة والدجّال » (٣) ولا يرجعون وهم من الظالمين على أنفسهم.
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ﴾ على نفسه ﴿مِمَّنْ ذُكِّرَ﴾ ووعظ ﴿بِآياتِ رَبِّهِ﴾ ودلائل توحيده وقدرته وحكمته ، وصدّق رسله ودار جزائه ﴿ثُمَ﴾ لم يعتن بها و﴿أَعْرَضَ عَنْها﴾ على خلاف المؤمنين الذين إذا ذكّروا بها خضعوا لها وخرّوا سجّدا ﴿إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ﴾ الظالمين على أنفسهم ، وإن هانت جريمته وقلّ ظلمه يوم القيامة ﴿مُنْتَقِمُونَ﴾ بتعذيبه ، فكيف بمن هو أشدّ جرما من كلّ مجرم وأظلم من كلّ ظالم!
﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي
إِسْرائِيلَ * وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ
* إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ * أَ وَلَمْ يَهْدِ
لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ
__________________
(١) تفسير روح البيان ٧ : ١٢٣.
(٢) تفسير القمي ٢ : ١٧٠ ، تفسير الصافي ٤ : ١٥٨.
(٣) مجمع البيان ٨ : ٥٢٠ ، تفسير الصافي ٤ : ١٥٨.