الصفحه ٧٤ : :
ذكره ابن النجاشي
في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق
عليهالسلام وقال : له كتاب يرويه
عنه صفوان بن
الصفحه ١١٧ : الأمر كما في الرواية التالية
عن الحسين بن خالد قال : «قلت للرضا عليهالسلام يا ابن رسول الله أخبرني
عن
الصفحه ١٨٠ : ، قال
: وقال في قول الله عزّ وجلّ : (ثُمَّ لِيَقْضُوا
تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوا نُذُوْرَهُم)(١) ، قال
الصفحه ١٨ : بابويه (م : ٣٢٨ أو ٣٢٩) في مقدّمة كتاب
الإمامة
والتبصرة من الحيرة إلى هذه المسائل ،
وقد واجه ابنه الشيخ
الصفحه ٦٧ : :
قال ابن النجاشي في
كتاب مصنّفي الشيعة : كان من رجال الشيعة وعلمائها ومصنّفيها ، وكان مقامه بواسط
الصفحه ٥٥ :
١١٠ ـ أديم بن عبد
الله بن سعد الأشعري القمّي :
أخو عبد الملك ، ذكره
الكشّي في رجال الشيعة. روى
الصفحه ١٦٣ :
على الأسئلة ووضّح
الآيات المذكورة واحدةً تلو الأخرى.
ومن جملة ما أورده
ابن جهم هو سؤاله عن آية
الصفحه ٢٩٤ :
الكتاب بحلّة قشيبة في ثلاث مجلّدات.
تحقيق : الشيخ
علي الفاضلي.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات :
١٨٨١
الصفحه ٥١ : ، أبو عبد الله النديم الكاتب ، يكنّى أبا عبد الله :
ذكره أبو جعفر الطوسي
في مصنّفي الإمامية وقال : شيخ
الصفحه ١٠٧ : محمّد باقر الخرسان ، طبع في
مطابع النعمان النجف الأشرف.
٢ ـ بحار الأنوار الجامعة
لدرر أخبار الأئمّة
الصفحه ١٦١ :
صدقت يا ابن رسول الله
(صلى الله عليه وآله)»(١).
وقد نقلت هذه الرواية
عن الإمام الصادق
الصفحه ١٧٨ :
ثمّ قال : قال الله
: يا ابن آدم أنا أولى بحسناتك منك ، وأنت أولى بسيّئاتك منّي ، عملت المعاصي
الصفحه ١٧٩ :
يخلقها في طرفة عين
ولكنّه عزّ وجلّ خلقها في ستّة أيّام ليظهر للملائكة ما يخلقه منها شيئاً بعد شي
الصفحه ٨٦ :
التمهيد
أوّلا : خطبة الزهراء عليهاالسلام
(الامتداد ، التاريخ)
في خطبة سيّدتي ومولاتي
الصفحه ١٠٠ : ابن هشام : «حرف
يأتي لأحد ثلاثة معان : انتهاء الغاية ، وهو الغالب ، والتعليل ، وبمعنى إلاّ في الاستثنا