الصفحه ١٥٠ :
إنّ القراءة الصحيحة
لها الأثر الكبير في فهم معاني الكلمات ومقاصد العبارات القرآنية ، بناءً على
الصفحه ١٥٨ :
الأرْضِ
كُلُّهُمْ جَميعاً) على سبيل الإلجاء والإضطرار
في الدنيا كما يؤمنون عند المعاينة ورؤية
الصفحه ١٧٥ : النبيّ (صلى الله عليه وآله) في بعض طرقات المدينة إذ لقينا شيخ طوال كثّ اللحية
بعيد ما بين المنكبين
الصفحه ١٨١ : لمن هو
، إذ هم مشتركون في نكاحها ، وفي ذلك فساد الأنساب والمواريث والمعارف»(١).
١٠ ـ الاستناد بآيات
الصفحه ١٩٩ : والهداية والخلاف والمبسوط وغيرها
قد استُدلّ فيها بالقواعد
الفقهية على جملة من الفروع ، من دون التصريح
الصفحه ٢٠٤ : الأعلى في عصره ، فقيه محقّق ، وأصوليّ مدقّق ، جامع للفنون.
ولد في شيراز سنة ثلاثين
ومائتين وألف هجريّة
الصفحه ٢١٠ :
وحشره مع أجداده
الطاهرين.
ولد
قدسسره في الكاظمية المقدّسة يوم الجمعة عند الزوال في التاسع
الصفحه ٢٤٤ : صرف المال لتحصيل الأغراض العقلائيّة لا يعدّ ضرراً وإن
كان كثيراً ، كما في بذله في صون الأعراض ؛ فإنّه
الصفحه ٢٦١ :
مطلقاً ولو أصل البراءة
ونحو ذلك»(١).
وأنت
خبيرٌ بما في التفسير المذكور للقاعدة ، وبُعده عن
الصفحه ٢٧٥ :
الكلام ، ولذا ترى
العلماء يقدّمونها على سائر أدلّة الأحكام في سائر الموارد.
مع إمكان أن يُقال
الصفحه ٩١ : الحجاجي ، مثل : لا سيّما ، حتّى(٢).
إذن فالروابط الحجاجية
تعين في إنتاج الدلالة وتماسك الخطاب من خلال
الصفحه ١٠٣ : الذي تبنّوه ضدّها عليها السلام ، لذلك كان للأداة (حتّى)
وقعاً حجاجيّاً بارزاً في تقوية الحجّة بالدليل
الصفحه ١١٣ :
آخره»(١).
بناءً على هذا فإنّ
لأهل البيت عليهمالسلام الدور الأهمُّ والأساسيُّ
في بثِّ ونشر
الصفحه ١١٨ : الكريم
على الآيات المحكمات أيضاً إنّما هي حاكية عن إمكان وقابلية فهم القرآن ، وذلك ما جاء
في قول الإمام
الصفحه ١٢٠ : أن نقول : إنّ هناك طريقتين كلّيّتين
منذ عهد الصحابة وحتّى زماننا هذا قد اتُّخِذَتا في تفسير القرآن