الصفحه ١٨١ :
من القرآن وذلك من أجل إقناع المخاطب أو السائل أو لتعليم كيفية الاستفادة من القرآن
، فإنّ الاستناد
الصفحه ١٨٣ : الإبهام والإجمال عنها ، وذلك من خلال الاستعانة بتصوير
الحالة للسائل ، عوضاً عن تبيين المفردات وشرح الآيات
الصفحه ٣٠ : مصنّفي
الشيعة الإمامية وأثنى على حفظه وعلمه(٣).
٣ ـ آدم بن الحسين
النجاشي الكوفي ، أبو الحسين :
ذكره
الصفحه ٥٧ : النجاشي في رجال
الشيعة ، وقال : روى عن جعفر الصادق عليهالسلام.
روى عنه عبيس ووصفه
بالعبادة والتصنيف
الصفحه ٦٦ : عثمان ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة(٣).
١٥٣ ـ إسماعيل بن عليّ
بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي
الصفحه ٦٩ :
رضي الله عنه(١).
١٦١ ـ إسماعيل بن كثير
العجلي الكوفي أبو معمر :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة
الصفحه ٢٠٩ : ، وأضاف للمكتبة الشيعية ، والإسلامية ما يُشكر عليها من مصنّفات لا
تزال إلى يومنا هذا مورداً للانتفاع
الصفحه ٢١٤ : علماء الشيعة
على سائر علماء الإسلام في تأسيس أنواع العلوم الإسلامية من النحو والصرف ، وعلوم البلاغة
الصفحه ١٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) غيبة النعماني
، ص١٦٩ ، وانظر أيضاً : ص٢١ ، ٢٣ ، ٢٦ ، ٢٨ ، ١٨٦.
(٢) فرق الشيعة ، ص١٠٥
ـ ١١٩
الصفحه ١٩ : ) ، القاطعة على حياته وبقائه إلى وقت قيامه
بالسيف حسب ما شرحناه فيما تقدّم عنهم ، وهم أكثر فرق الشيعة عدداً
الصفحه ٢١ :
الشيعية؛ وعليه فاحتمال عدم الاندثار هو الأقرب دون ادّعاء عدم الاندثار، وهذا الاحتمال
على خلاف الظاهر؛ إذ
الصفحه ٢٤ : وبغداد في نصف الطريق على ضفّة دجلة ... وأهلها
شيعة غالية كلّهم ... وقد نسب إليها قوم من أهل الأدب في كتاب
الصفحه ٢٥ : ، المجتنى
، ص١ ، وانظر أيضاً : مكتبة ابن طاووس ، ص٢٢٦ ، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، ج٨ ، ص٢٣٣
، وج١١ ، ص٢٤٥
الصفحه ٢٦ : ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) راجع : الذريعة
إلى تصانيف الشيعة ، ج١٤ ، ص١٦٣ ، ج٢٤ ، ص٤١٨ ، وقد عبّر عن هذا الكتاب أحياناً
الصفحه ٢٧ : كثير من مصادر الشيعة الرجالية ، وهذه المصادر تارةً وصلت إلينا
ـ كما هو الحال في رجال النجاشي والشيخ