البحث في تراثنا ـ العدد [ 129 ]
١٩٦/١ الصفحه ٢٢ : إلى
الأبناء في ذلك الزمان بحاجة إلى إثبات ، ولا يكفي في إثبات ذلك مجرّد بقاء هذه السلسلة
على الطريقة
الصفحه ٢٣ :
النُعمان الذي تَسمّى
به بعض المشاهير(١).
يمكن إرجاع عدم نسبة
هذا اللقب إلى النَعمانية والنَعمان
الصفحه ١٥٩ : يضرّ به ، فشكا
ذلك إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فدعاه فقال : أعطني نخلتك بنخلة في الجنّة
فأبى
الصفحه ١٣٩ :
حدّثه العالم بما يصيب
آل محمّد من البلاء وكيد الأعداء حتّى اشتدّ بكاؤهما ، ثمّ حدّثه العالم عن
الصفحه ١٤٧ :
وتابعاً لكتابه إلى
أيّام عيسى عليهالسلام ، وكلّ نبيٍّ كان في
أيّام عيسى عليهالسلام وبعده كان
الصفحه ١٦٠ : الآية وفهمها ، ومن جملة الآيات التي أشارت إلى ما نحن فيه هي الآيات التي
خوطب بها الرسول الأعظم (صلى الله
الصفحه ١١ : مالوا إلى التيّارات المنحرفة بمجرّد حدوث الغيبة. وعلى
حدّ تعبير النعماني : «فإنّنا رأينا طوائف من
الصفحه ٢٠ : الفقرة الأخيرة
تشير إلى إشاعات حول بعض أتباع هذه المذاهب في عصر المؤلّف ، إذ يرى الشيخ المفيد عدم
صحّتها
الصفحه ٢١ : إصداراتها إلى جعفر الذي يدعونه بجعفر المهدي ، وقد أشار أحد المتأخّرين من
مشايخهم واسمه السيّد أحمد حسام
الصفحه ١٠١ : في هذين الموضعين
لانتهاء الغاية ، وتكون مرادفة لـ(إلى) لكنّها أعمّ من (حتّى)(٣) ، ونتيجة لكسر الأصنام
الصفحه ١٠٤ : ، والعزيمة)
، وفيه إشارة إلى قول الرسول صلّى الله عليه وآله : (إنّما بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق)(١) ، وقد جعلت
الصفحه ١٣٠ :
إلى الليل قد أحببت أن أدخل قصري في غد فأصعد أعلاه وأنظر إلى ممالكي فلا تأذنوا لأحد
عَلَيَّ بالدخول
الصفحه ١٤٢ :
طريق أفضل سبط من أسباط
بني إسرائيل ثمّ جاء يطلب بدمه ، قالوا لموسى عليهالسلام : إنّ سبط آل فلان
الصفحه ١٥٤ : تعينه
من خلال القرائن والسياق ، فإنّ التعيين الصحيح لعائد الضمير هو من العوامل والقرائن
المؤدّية إلى
الصفحه ٢١١ : محمّد حسن الحسيني المعروف بالمجدّد الشيرازي ، وقد لازمه واختصّ
به.
ثمّ هاجر إلى سامرّاء
سنة (١٢٩٢ هـ