إذا أهلّ ويسقط من قبل الولادة ، قال : قلت : قوله : (وَلاَ رَطْب) قال : يعني المضغة إذا أسكنت في الرحم قبل أن يتمّ خلقها قبل أن ينتقل ، قال : قلت قوله : (وَلاَ يَابِس) قال : الولد التامّ ، قال : قلت : (فِيْ كِتَاب مُبِيْن) قال : في إمام مبين»(١).

٥ ـ وفسّر قوله تعالى : (بِثَمَن بَخْس)(٢) بثمن كلب الصيد كما في الرواية التالية :

«عن أبي بصير عن الرضا عليه‌السلام في قول الله (وَشَرَوْهُ بِثَمَن بَخْس دَرَاهِمَ مَعْدُوْدَة) قال : كانت عشرين درهماً ، والبخس : النقص ، وهي قيمة كلب الصيد إذا قتل كان قيمته عشرين درهماً»(٣).

٣ ـ تأويل الآيات القرآنية :

النوع الآخر من الروايات التفسيرية لدى الإمام الرضا عليه‌السلام هو الروايات التي تُعنى بتأويل ما دلّت عليه ظاهر الألفاظ.

التأويل : من الأوّل؛ أيّ الرجوع إلى الأصل ، ومنه الموئل للموضع الذي يرجع إليه ، وهو ردّ الشيء إلى الغاية المرادة(٤) ، والتأويل في الآيات هو بمعنى تبيين الآيات المتشابهة المشار إليها في سورة آل عمران (آية ٧)؛

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) تفسير العياشي ١/٣٦١.

(٢) يوسف : ٢٠.

(٣) تفسير القمي : ٣١٨.

(٤) مفردات الفاظ القرآن : ٩٩ ، التحقيق في كلمات القرآن ١/١٩.