إذا أهلّ ويسقط من قبل الولادة ، قال : قلت : قوله : (وَلاَ رَطْب) قال : يعني المضغة إذا أسكنت في الرحم قبل أن يتمّ خلقها قبل أن ينتقل ، قال : قلت قوله : (وَلاَ يَابِس) قال : الولد التامّ ، قال : قلت : (فِيْ كِتَاب مُبِيْن) قال : في إمام مبين»(١).
٥ ـ وفسّر قوله تعالى : (بِثَمَن بَخْس)(٢) بثمن كلب الصيد كما في الرواية التالية :
«عن أبي بصير عن الرضا عليهالسلام في قول الله (وَشَرَوْهُ بِثَمَن بَخْس دَرَاهِمَ مَعْدُوْدَة) قال : كانت عشرين درهماً ، والبخس : النقص ، وهي قيمة كلب الصيد إذا قتل كان قيمته عشرين درهماً»(٣).
٣ ـ تأويل الآيات القرآنية :
النوع الآخر من الروايات التفسيرية لدى الإمام الرضا عليهالسلام هو الروايات التي تُعنى بتأويل ما دلّت عليه ظاهر الألفاظ.
التأويل : من الأوّل؛ أيّ الرجوع إلى الأصل ، ومنه الموئل للموضع الذي يرجع إليه ، وهو ردّ الشيء إلى الغاية المرادة(٤) ، والتأويل في الآيات هو بمعنى تبيين الآيات المتشابهة المشار إليها في سورة آل عمران (آية ٧)؛
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تفسير العياشي ١/٣٦١.
(٢) يوسف : ٢٠.
(٣) تفسير القمي : ٣١٨.
(٤) مفردات الفاظ القرآن : ٩٩ ، التحقيق في كلمات القرآن ١/١٩.