الصفحه ٨٤ :
د. علي عبّاس الأعرجي
بسم الله الرحمن
الرحيم
المقدّمة
والصلاة والسلام على
حبيب إله العالمين وخاتم
الصفحه ١١٩ : الله
لا تتجاوزوه وتطلبوا الهدى في غيره فَتضلُّوا»(١) فبناءً على هذه الرواية
فإنّ عالم آل محمّد (صلى
الصفحه ١٢٧ : كلّ إمام
من أئمة أهل البيت عليهمالسلام إلى أحاديث وسيرة الرسول
الأعظم (صلى الله عليه وآله) وكذلك سنّة
الصفحه ١٢٨ : قبله عليهمالسلام.
ويمكننا أن نشير في
هذا المجال إلى النماذج التالية :
١ ـ «في عيون أخبار
الرضا
الصفحه ١٣٣ :
٧ ـ وفي تفسير آية
(لِلْذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَيَيْنِ)(١) أشار إلى حديث عن أمير
المؤمنين
الصفحه ١٤٣ : فاتك ،
قال : فقال له رسول الله موسى بن عمران عليهالسلام : انظروا إلى البرّ
ما بلغ بأهله
الصفحه ١٦١ :
صدقت يا ابن رسول الله
(صلى الله عليه وآله)»(١).
وقد نقلت هذه الرواية
عن الإمام الصادق
الصفحه ٩ : ) حيث إن توينبي ينظر إلى
الصراع بين الحضارات هو صراع بين الأديان وأنّ هذه الحضارات إنّما تقوم على الدين
الصفحه ١٢ :
لأنّ الجمهور منهم
من يقول في الخلف : أين هو؟ وأنّى يكون هذا؟ وإلى متى يغيب؟ وكم يعيش هذا؟ وله
الصفحه ١٦ : إلى
استدلال. وأمّا ادّعاء المحقّق المعاصر فيتعلّق بالأمر الأوّل الذي لا يمكن استنتاجه
من عبارة ابن قبة
الصفحه ١٩ :
أدّى ذلك إلى تأليف
كتاب كمال
الدين وتمام النعمة بتوجيه من إمام العصر
والزمان (عج) في عالم الرؤيا
الصفحه ٩٧ :
، وهي من ضروريّات المذهب وثوابته وبديهي أن لا تعرف العصمة إلا بالنقل ، لأنّ الأوامر
والزواجر الإلهية لا
الصفحه ٩٨ : ، وإمّا الانتقال من غرض إلى آخر(١).
وقد وردت في خطبة الزهراء
مرّات ثلاث الأوّل : (سبحان الله ما كان أبي
الصفحه ١١٦ : بحيث يمكنها
أن تؤدِّي دورها في هداية المجتمع البشري إلى يوم القيامة ، ويستلزم هذا المبنى بأن
تكون
الصفحه ١٢٠ : الأحاديث والروايات الواردة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) والمعصومين
عليهمالسلام كما هو ديدن علما