اختصره من كتابه الموسوم بالتنبيه في التنزيه كما مر ، رد فيه على الشيخ الصدوق في تجويزه السهو ، أوله ( الحمد لله على إفضاله والصلاة على محمد وآله ) كذا ذكره في كشف الحجب.
( ٢٠٤٥ : تنزيه المؤمنين ) في رد ضربات المحدثين لآغا باقر بن محمد جعفر الأصفهاني الحائري طبع (١٣٤٨) ويا ليته لم يطبع لما فيه من سوء المقال.
( ٢٠٤٦ : تنسوق نامه ايلخانى ) هو معرب ( تنسخ ) بفتح التاء وسكون النون وضم السين وسكون الخاء الذي هو لفظ فارسي معناه القليل الوجود النفيس ، فما ذكره في كشف الظنون مفصلا بعنوان تشوق نامه كما أشرنا إليه في محله غلط والصحيح تنسوق كما في البرهان القاطع وينقل عنه بعنوان تنسوق أيضا في نزهة القلوب لحمد لله بن أتابك المستوفي وكذا في نسخه من الكتاب بخط يد پيله فقيه جد قطب الدين الإشكوري صاحب محبوب القلوب وقد رأيت تلك النسخة في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران وكذا في نسخه أخرى عند السيد محمد علي هبة الدين ، وبالجملة هو في معرفة الجواهر والمعادن وخواصها وقيمتها ، ولذا يقال له جواهر نامه أيضا ألفه خواجه نصير الدين الطوسي للسلطان هولاكو خان ، وقال في أوله ( وناميدم آن را به تنسوق نامه ايلخانى چه هر تنسوق كه نزد پادشاه آورند إن شاء الله وحده العزيز ).
( ٢٠٤٧ : تنضيد العقود السنية ) بتمهيد الدولة الحسينية ( الحسنية خ ل ) تاريخ جليل القدر جم الفوائد للسيد رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر آل نجم الدين الموسوي العاملي المكي ولد (١١٠٣) وفطم في (١١٠٥) المطابق لجمل اسمه ( رضي الدين ) كما فصل ترجمته السيد عباس بن علي بن حيدر آل نور الدين في نزهة الجليس وتوفي قبل (١١٦٨) لأنه دعا له السيد عبد الله التستري في إجازته الكبيرة الصادرة في هذا التاريخ برضى الله عنه وذكر هو نفسه فهرس تصانيفه وتصانيف والده المشهور بالسيد محمد حيدر المكي في إجازته للسيد نصر الله المدرس الشهيد الحائري ، والسيد شبر بن محمد المشعشعي الحويزي في (١١٥٥) وعد في الإجازة من تصانيفه تنضيد العقود هذا الذي رأيت منه نسخه في مكتبة السيد أحمد العطار البغدادي التي وقفها حفيده السيد عيسى ، ومما استطرفت منه قوله ( توفي في سنة ١١١٣ رئيس المحققين وسلطان المدققين العالم العلامة والفاضل الفهامة