وتاريخ مصر وغيرها.
( ١٩٠٣ : تلويح الإشارة ) في تلخيص شرح الزيارة تأليف الأحسائي لخصه وهذبه الحجة السيد ميرزا محمد حسين بن ميرزا محمد علي الشهرستاني المتوفى (١٣١٥) يوجد في مكتبته بخطه.
( ١٩٠٤ : التلويحات ) في أصول الفقه مختصرا عناوينه ( تلويح ـ تلويح ) للسيد ميرزا جعفر بن السيد معز الدين محمد مهدي الحسيني القزويني الحلي المتوفى في حيات والده في (١٢٩٦) وهو من أول بحث الأوامر والنواهي إلى آخر التعادل والتراجيح فرغ منه في (١٢٩٦) رأيت نسخه خطه في كتب الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي في النجف.
( التلويحات ) نسب في بعض المواضع إلى آية الله العلامة الحلي ، ( أقول ) هو شرح التلويحات واسمه حل المشكلات يأتي.
( ١٩٠٥ : تليين الحجارة ) في علم الصنعة لجابر بن حيان الكيمياوي كتبه وأهداه إلى منصور بن أحمد البرمكي ، ذكره ابن النديم ص ٥٠١.
( ١٩٠٦ : كتاب التمام ) أيضا لجابر المذكور ، ذكره ابن النديم في ص ٥٠٢ وله الكمال والتمام أيضا ، يأتي.
( ١٩٠٧ : التمام ) في شرح شعراء الكندليين للإمام أبي الفتح عثمان بن جني النحوي المولود (٣٣٠) والمتوفى (٣٩٢) ذكر في نامه دانشوران في ج ١ ص ١٧١.
( ١٩٠٨ : تمثال البديع ) مثنوي على زنة مخزن الأسرار للنظامي من نظم الأديب الماهر حسين قلي خان ابن مصطفى قلي خان بن الحاج شهباز خان الگلهري الكرمانشاهي المولود (١٢٤٧) والمتوفى (١٣٠٣) وله باغستان كما مر ، ترجمه في مجمع الفصحاء ج ٢ ص ١٥٢.
( ١٩٠٩ : التمثيل ) وشجون الحكايات للشيخ أبي الخير عاصم بن الحسين بن محمد بن أحمد بن أبي حجر ( بحر خ ل ) العجلي ، ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسه.
( ١٩١٠ : التمثيل بالشعر ) للشيخ أبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي المتوفى (٣٣٢) ذكره النجاشي.
( ١٩١١ : التمثيلات ) ( نمايشها : داستانها ) سبع روايات عصرية لكل واحد منها اسم خاص أنشأها أولا باللغة التركية آخوند زاده القفقازي مؤلف تلقين نامه المذكور