( ١٨٩٤ : كتاب التلفيق ) عده الكفعمي من مآخذ كتابه البلد الأمين في الأدعية.

( ١٨٩٥ : تلقيح الأفهام ) في المختلف والمؤتلف. مجدول. للشيخ عبد الرزاق بن أحمد المعروف بابن الفوطي المروزي البغدادي مؤلف مجمع الآداب ، وتلخيصه المذكور آنفا ذكره كشف الظنون وابن شاكر في الفوات.

( ١٨٩٦ : تلقيح العقول ) للشيخ أبي عبد الله محمد بن عمران المرزباني المذكور آنفا بعنوان التلخيص والتلقيح كبير في أكثر من ثلاثة آلاف ورقة في أكثر من مائة باب أولها باب العقل ثم باب الأدب ثم باب العلم وما جانس ذلك وقاربه ، صرح بذلك كله ابن النديم في ( ص ١٩١ ).

( ١٨٩٧ : كتاب التلقين ) لأبي الفتح عثمان بن جني المتوفى (٣٩٢) ذكره ابن النديم في ( ص ١٢٨ ).

( ١٨٩٨ : تلقين أولاد المؤمنين ) للعلامة الكراچكي أبي الفتح محمد بن علي المتوفى (٤٤٩) في كراستين صنفه بطرابلس كما ذكره بعض معاصريه في فهرس كتبه وكذا في معالم العلماء ص ١٠٦ طبع طهران.

( ١٨٩٩ : تلقين أولاد المؤمنين ) عده ابن شهرآشوب في آخر معالم العلماء ص ١٣٣ من الكتب المجهولة المؤلف مع تصريحه بكتاب الكراجكي كما ذكرناه ، فيظهر أن هذا غير سابقته.

( ١٩٠٠ : تلقين نامه ) من المنشآت السياسية لآخوند زاده ميرزا فتح علي بن محمد تقي بن أحمد المولود (١٢٢٧) والمتوفى بمسكنه تفليس (١٢٩) طبع في روزنامه ( إرشاد ) الفارسية التركية ، ببادكوبه ، ذكر في فهرس مكتبة سپهسالار ( ج ٢ ـ ص ٢٥ ) وفي دانشمندان آذربايجان ـ ص ٧.

( ١٩٠١ : كتاب التلميع ) لأبي موسى جابر بن حيان الكيمياوي الصوفي المتوفى (٢٠٠) ذكره ابن النديم ( ص ٥٠٢ ).

( ١٩٠٢ : التلويح والتصريح ) في معاني الشعر في ثلاث مجلدات كما في مرآة الجنان أو ألف ورقة كما في تاريخ ابن خلكان للأمير عز الملك محمد بن عبيد الله المسبحي الحراني المصري صاحب التصانيف المتوفى (٤٢٠) ومر له أنواع الجماع وتاريخ حران