( ١٤١٦ : تفسير آية ولو أنزلناه على بعض الأعجمين ) في سورة الشعراء ( آية ١٩٨ ) للشيخ شرف الدين محمد مكي بن ضياء الدين محمد بن شمس الدين علي بن جمال الدين الحسن بن زين الدين ، من ذرية الشيخ الشهيد محمد بن مكي المطلبي الحارثي الهمداني الخزرجي العاملي الجزيني الجبعي النجفي ، كان من علماء عصر صاحب الحدائق وكانت له مكتبة نفيسة ، رأيت كثيرا منها في مكتبات العراق على جميعها تملكاته بخطه ، وبعض تعليقاته ، ويظهر جملة من أحواله عن بعض إجازاته المؤرخة ١١٧٨ ، ورأيت بخطه نسبه المنتهي إلى الشهيد ونسبته كما ذكرته في ظهر بعض الكتب التي عليها تملكاته ، ومنها المجموعة التي كلها بخطه وفيها تفسير هذه الآية له بخطه ، وكتب على ظهر المجموعة تملكه لها ( في ١١٣١ ) ورأيت المجموعة في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني قبل ثمان وعشرين سنة ولم أذكر خصوصياته الأخرى.

( ١٤١٧ : تفسير آية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ) في سورة ( المائدة ـ آية ٩٤ ) للشريف المرتضى علم الهدى ، عده النجاشي من تصانيفه.

( تفسير آية ليس كمثله شيء ) في سورة ( الشورى ـ آية ٩ ) يسمى بالرسالة الزنجية يأتي في الرسائل.

( تفسير آية ليس كمثله شيء ) اسمه عين الفردوس يأتي.

( ١٤١٨ : تفسير آية ليس كمثله شيء ) للشيخ علي بن أحمد بن الحسين بن عبد الجبار القطيفي ( المتوفى ١٢٨٧ ) أخ الشيخ سليمان ( الذي توفي ١٢٦٦ ) قال في أنوار البدرين إنه بخطه الشريف الجيد موجود عندي.

( ١٤١٩ : تفسير آية وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون ) في سورة ( والذاريات آية ٥٦ ) للمولى محمد رفيع الجبلاني مؤلف تفسير آية وإذ ابتلى إبراهيم ربه قال تلميذه السنبسي في إجازته إنه في تفسير هذه الآية رد على كلام البيضاوي كما في آية ( وَسَيُجَنَّبُهَا ) كما مر.

( ١٤٢٠ : تفسير آية وما خلقت الجن والإنس ) لميرزا محمد تقي المامقاني التبريزي ناظم آتشكده الذي مر ( في ج ١ ـ ص ٥ ) ذكر التفسير له في آخر المطبوع منه ثانيا ( في سنة ١٣٤٦ ).