ينسب الحاشية الفخرية والمسائل الفخرية كما يأتي ، وهو مقدم على فخر الدين السماكي الذي كان معاصرا للمحقق الداماد ومناظرا معه.

( ١٤٠٨ : تفسير آية الكرسي ) للسيد كاظم الرشتي ( المتوفى بالحائر ١٢٥٩ ) طبع في تبريز ( سنة ١٢٧١ ) ومختصرة للمولى محمد تقي الهروي ، ( المتوفى بالحائر ١٢٩٩ ) كما مر.

( تفسير آية الكرسي ) بالفارسية للمولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي اسمه العروة الوثقى يأتي.

( ١٤٠٩ : تفسير آية الكرسي ) للمولى صدر الشيرازي كبير مبسوط أوله ( الحمد لله الذي جعلني ممن شرح صدره ) طبع ضمن مجموعة تفاسيره.

( ١٤١٠ : تفسير آية الكرسي ) للشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الخفري ( المتوفى ٩٤٢ أو ٩٥٧ ) أوله ( تبارك الله سبحانه ما أعظم شأنه وأظهر برهانه ) رتبه على مقدمه ومقصدين في أولهما ثلاثة مطالب ، رأيت نسخه منه في مكتبة الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران بخط علي بن محمد صادق ( تاريخ كتابتها ١٠٩٣ ).

( ١٤١١ : تفسير آية كلوا واشربوا ولا تسرفوا ) في سورة الأعراف ( آية ٢٩ ) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ( المتوفى ٩٠٨ ) أوله ( صدر الكلام ذكر المفضل المنعام الذي بسط موائد كرمه ) مرتب على مواقف ، رأيت منها نسخا إحداها ضمن مجموعة وقفها الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرضوية.

( ١٤١٢ : تفسير آية وكنتم أزواجا ثلاثة ) من سورة الواقعة ( آية ٧ ) لمؤلف شهداء الفضيلة الشيخ ميرزا عبد الحسين بن الحاج ميرزا أحمد الأميني التبريزي المعاصر.

( ١٤١٣ : تفسير آية كنتم خير أمة أخرجت ) في سورة آل عمران ( آية ١٠٦ ) للسيد حسين بن السيد دلدار علي المذكور آنفا كما في تذكره العلماء للسيد مهدي.

( ١٤١٤ : تفسير آية ولقد كرمنا بني آدم ) في سورة بني إسرائيل ( آية ٧٢ ) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى ، قاله النجاشي في عداد تصانيفه بعنوان الكلام على من تعلق بقوله ولقد كرمنا.

( ١٤١٥ : تفسير آية ولله الأسماء الحسني ) في سورة الأعراف ( آية ١٧٩ ) في خمسين صفحة للأميني المذكور آنفا.