( تفسير السيد علي نقي النقوي ) الكهنوي المعاصر ، اسمه الفرقان في تفسير القرآن ، يأتي.
( تفسير السيد محمد علي ) الشاه عبد العظيمي ، اسمه منتخب التفاسير.
( تفسير السيد محمد علي ) هبة الدين الشهرستاني ، انتشر منه تفسير سورة الواقعة في مجلة المرشد البغدادية.
( تفسير عمدة البيان ) للمولوي عمار علي السوني پتي ، يأتي في العين.
( ١٢٩٨ : تفسير الشيخ عمران ) ابن الحاج أحمد دعيبل الخفاجي النجفي ( المولود في ١٢٤٧ والمتوفى في ١٣٢٨ ) فرغ منه في ( ١٦ ـ رمضان ـ ١٣١٧ ) نسخه خطه توجد عند ولده الشيخ موسى بن عمران.
( تفسير العوفي ) مر بعنوان تفسير عطية العوفي الجدلي.
( ١٢٩٩ : تفسير العياشي ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المؤلف لما يزيد على مائتي كتاب في عدة فنون ، الحديث ، الرجال ، التفسير ، النجوم ، وغيرها ، وهو من مشايخ الكشي ، ومن طبقة ثقة الإسلام الكليني ، ويروي كتبه عنه ولده جعفر بن محمد بن مسعود ، ( ومنها ) هذا التفسير الموجود نصفه الأول إلى آخر سورة الكهف في الخزانة الرضوية ، وفي تبريز عند الخياباني ، وفي زنجان بمكتبة شيخ الإسلام. وفي الكاظمية بمكتبة سيدنا الحسن صدر الدين ، واستنسخ عن نسخته الشيخ شير محمد الهمداني. وغيره في النجف. لكنه مع الأسف محذوف الأسانيد. قال العلامة المجلسي. في أول البحار ( رأيت منه نسختين قديمتين لكن بعض الناسخين حذف أسانيده للاختصار. وذكر في أوله عذراء هو أشنع من جريمته ).
( تفسير عيسى بن داود ) النجار ، مر بعنوان ( تفسير ابن النجار ).
( تفسير عين الحياة ) يأتي في العين ، وكذا عيون التفاسير.
( ١٣٠٠ : تفسير الغاضري ) هو أبو عبد الله محمد بن العباس بن عيسى ساكن بني غاضرة من طبقة سعد بن عبد الله الأشعري ( الذي توفي في ٢٩٩ ) أو بعدها ، ويروي عنه حميد بن زياد النينوائي ( المتوفى ٣١٠ ) كما ذكره النجاشي.
( تفسير غرائب القرآن ) ( تفسير غرر الفوائد ) ( تفسير غريب القرآن ) قرب عشرين كتابا ، يأتي كلها في العين.