طباطبا الأصفهاني المولد والمسكن والمدفن ( المتوفى ٣٣٢ ) مؤلف نقد الشعر وعيار الشعر وسنام المعالي ، وغيرها مما ذكره في ترجمته ابن النديم الذي عبر عنه بابن طباطبا العلوي ، وترجمه أيضا في الدرجات الرفيعة ومن شعره الكاشف عن حاله ما ذكر في معجم الأدباء في ترجمته ، وذكره ابن خلكان من غير معرفة ناظمه في ذيل ترجمه أبي القاسم أحمد بن محمد بن إسماعيل طباطبا ( المتوفى بمصر سنة ٣٤٥ ) كما أرخه المسبحي في تاريخ مصر. هذا الرقم زائد ارجع الرقم ١٧٠٢ ص ٣٨٧
( ١٠٧٤ : التعريف في حصر أنواع القسمة ، ) للشيخ علي الحزين الجيلاني الأصفهاني المولد ( المتوفى ببنارس الهند في ـ ١١٨٠ ـ أو ـ ١١٨١ ) ذكر في فهرس تصانيفه أنه فارسي.
( ١٠٧٥ : التعريف ) للمولد الشريف للسيد جمال السالكين رضي الدين علي بن موسى بن طاوس الحسني الحلي ( المتوفى في ٦٦٤ ) قال في الإقبال في فضل يوم ولادة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : إننا ذكرنا في كتاب التعريف ما عرفناه من اختلاف أعيان الإمامية ( إلى قوله ) رأينا عملهم على السابع عشر وأحال إليه أيضا في يوم مولد الحسين عليهالسلام وكذا في ولادة الحجة عليهالسلام ، ومر في هذا الموضوع الأنوار ، وإعلام الأعلام ، ويأتي ميزان السماء وفاتنا إيضاح الأنباء في مولد خاتم الأنبياء الفارسي المطبوع أخيرا في (١٣٥٢) تأليف ثقة الإسلام التبريزي الخراساني الأصل ( المقتول في عاشوراء ١٣٣٠ ) ويأتي إيضاح درج الدرر ، ورسالة في المولد متعددا ، وكذا مولد النبي ( ص ) في الميم متعددا وغير ذلك ، وللعامة أيضا كتب في هذا الباب منها التعريف بالمولد الشريف ، وعرف التعريف وحسن المقصد واللفظ الرائق ، وكنز الراغبين ، والكواكب الدرية ، والدرة السنية ، والفضل المنيف ، والدر المنظم ، واللفظ الجميل ، ومولد النبي متعددا
( ١٠٧٦ : التعريف ) للشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال الأسدي الكوفي ( المتوفى في ٣٥٨ ) الشهير بالصفواني من أجلاء تلاميذ ثقة الإسلام الكليني ، وهو رسالة منه إلى ولده ، حكى عنه السيد ابن طاوس في نوافل شهر رمضان من الإقبال عن نسخه عتيقة منه تاريخها في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وأربع مائة ، قال والصفواني قد زكاه أصحابنا عند ذكر اسمه وأثنوا عليه